zu Ihrer Aussage… „Es gibt im ganzen Wort Gottes nicht eine Stelle die eine Bestimmung oder Auserwählung zum Ewigen Heil lehrt, aber immer zu einem speziellen Aspekt eines Dienstes.“

hier eine Stelle… „Wir aber sind es Gott schuldig, allezeit für euch zu danken, vom Herrn geliebte Brüder, dass Gott euch von Anfang an zur Errettung erwählt hat in der Heiligung des Geistes und im Glauben an die Wahrheit,“
2. Thessalonicher 2:13

Anfangs meines Glaubenslebens habe ich zwei mir sehr wichtige Dinge gelernt die mir stets helfen, nicht ab vermeintlich unverständlichen und widersprüchlichen Versen zu verzweifeln:
a) auf Fragen zu Versen immer mind. 15 Verse vorher und 15 Verse nachher zu lesen, d.h. den näheren und den weiteren Kontext zu beachten und entsprechend miteinzubeziehen. An besten ganze Kapitel, das ganze Buch.

b) Dinge und Aussagen zu unterscheiden ohne etwas zu trennen zu müssen. Also dem ganzen Kontext nach unterscheiden, wer spricht zu wem, an wen ist das Wort gerichtet an die Zuhörer, an das Volk Israel, an Christen, in welche Gegebenheit hinein spricht das Wort, in welches Umfeld, was ich kann ich daraus lernen, was kann ich für mich daraus in praktischer Weise anwenden ohne etwas auf mich auszulegen, was nicht auf mich auszulegen ist.

Unterscheiden tue ich z.Bsp. das Werk des Herrn am Kreuz als das was es ist und die Bibel lehrt: SEIN Werk. ICH als einer der durch Busse und Glaube erretteter Mensch bin nicht das Werk sondern ein Resultat aufgrund dieses Werkes.
Ihre Frage wurzelt in einer philosophischen Frage die vermeintliche Ungereimtheiten aufzeigt, wobei sofort klar wird, wozu uns Kolosser 2,8 deutlich warnt!

Wer nicht fortwährend über das Wort nachdenkt und unterscheidet was die Schrift unterscheidend lehrt, produziert laufend ‚Widersprüche‘ wo keine sind.
Ihre weitere philosophisch geprägte Frage kommt dann nicht unerwartet mit Matth 11,25.26. Wer 5 Verse vorher und 2 Verse nachher zu lesen beginnt, merkt sofort um was es da geht. Gelebte Unbussfertigkeit gepaart mit Ungehorsam=Unglaube.

Die ‚Institutio‘ ist inspiriert vom Vater der Lüge von Anfang an. Dessen Werkzeug J. Calvin, gewurzelt in der Linie von Platon zu Augsutinus.
Lesen Sie z.Bsp. in der 6. Auflage auf Seite 619 und sie müssen beipflichten. Auch Band 3, Kapitel 2 und 21 zeugen von der satanischen Quelle. Man kann und darf das gar nicht abgeschwächt weitergeben. Wie redete der Herr in Mathäus 24 in den von ihnen nicht zitiertten Stellen?? >> Klartext! >> „Math 11,24 Doch ich sage euch: Dem Sodomer Lande wird es erträglicher ergehen am Tage des Gerichts als dir.“

Deshalb: „Kolosser 2,8 Sehet zu, daß nicht jemand sei, der euch als Beute wegführe durch die Philosophie und durch eitlen Betrug, nach der Überlieferung der Menschen, nach den Elementen der Welt, und nicht nach Christo.“
SEHE ZU! … steht da. Tun Sie es! Busse und Glaube errettet jeden Menschen. Nicht schöngefärbtes, intelligent daher kommend klingendes Theolügengerede.

Es gibt im ganzen Wort Gottes nicht eine Stelle die eine Bestimmung oder Auserwählung zum Ewigen Heil lehrt, aber immer zu einem speziellen Aspekt eines Dienstes.

Sehr geehrter Herr Wetli, vielen Dank erstmal für Ihren Kommentar. Generell muss ich aber festhalten, dass ein Christ sich nie auf Polemik beschränken darf, sondern auch immer seine Pflicht und Verantwortung gegenüber seinem nächsten wahrhnehmen muss. Ich bin also schon gespannt auf eine sauber ausgearbeitete und biblisch fundierte calvinismusfreie Dogmatik als eines Ihrer Werke zu sehen. Punkte zu kritisieren ist einfach, aber Wahrheiten besser, sauber und umfassend darzustellen ist deutlich schwerer. Dass hier z.B. die Institutio Calvins ein gelungenes Werk sind, lässt sich nicht beschreiten, egal ob man Arminianer oder Calvinist ist.
So sehe ich ja schon in Ihrem kurzen Kommentar mehrere unbeantwortete Fragestellungen. Einerseits wird behauptet „Die Errettung ist ALLEINE das Werk des Herrn (Alleine wird wahrscheinlich gezielt als Betonung Groß geschrieben). Einige Sätze weiter jedoch wird klar betont, dass es nur auf Ausdauer, Wille und Zeit ankommt. Hier sehe ich schon einen Widerspruch oder zumindest Diskussionsbedarf. Wie viel Prozent an der Errettung ist denn nun mein Anteil? Und wenn einer mit einem besseren Willen, höherer Ausdauer und mehr Zeit ausgestattet ist, steigert sich dann auch seine Möglichkeit das Wort zu verstehen um einsichtig Buße zu tun? Wenn es so ist, benachteiligt Gott als Schöpfer dann Menschen mit einem schwachen Willen, wenig Zeit und geringer Ausdauer? Ist Gott also wieder ungerecht geworden, oder hat jeder Mensch einen gleich starken „Willen“? Unabhängig davon, dass man Wille nicht einfach so in die Runde schmeißen sollte, ohne Definition. Wenn also einer einen höheren Willen hat, gerettet zu werden, stellt sich die Frage warum er diesen höheren Willen hat? Weil er etwa besser ausgerüstet wurde von Gott? Warum wurde er es dann? Wenn der höhere Wille aus seiner höheren Neugier und Energie kommt, so verschieben wir den Fragepunkt nur um Nuancen, und bleiben bei der Frage, warum es einer leichter, einfacher hat? Schließlich und endlich landet man beim selben Fazit: Matth. 11,25-26:Zu der Zeit antwortete Jesus und sprach: Ich preise dich, Vater und HERR Himmels und der Erde, daß du solches den Weisen und Klugen verborgen hast und hast es den Unmündigen offenbart. Ja, Vater; denn es ist also wohlgefällig gewesen vor dir.
Hier spricht Jesus klar davon, dass Einige leichter die Wahrheiten des Himmels verstanden als andere, ist Gott also ungerecht?

Empfehlenswert zu diesem Thema ist übrigens auch das Buch „Die Souveränität Gottes“ von Arthur W Pink

Hallo Doris, auf der Gemeinde-Internetseite von Tim Kelly wirst du fündig: http://www.leben-aus-gnade.de/html_seiten_de/kontakt_de.html

ist es möglich die Telefonnummer oder die Emailadresse von Tim Kelly zu bekommen?

Danke für alle Ihre Mühe

Doris Riefler

Ich habe Fragen zu einer Predigt, auch für eine Bekannte.