Bildquelle: www.weekview.de

UPDATE: Die Gewinner stehen fest und werden im Laufe des Tages per E-Mail benachrichtigt: Konstantin, Sebastian, Bea, Maria, Thomas Altevogt, Viktor Janke, Christoph, Thomas, Reinhold, Eduard.

Herzlichen Glückwunsch!!!

Gut zwei Drittel des Jahres 2012 sind mittlerweile hinter uns. Die ersten Termine für 2013 stehen sicher auch schon fest. Es wird Zeit für einen neuen Terminkalender für das kommende Jahr. Wie wäre es mit einem Zeitplaner von weekview? Anfang dieses Jahres haben wir hier im Blog einige Planer für 2012 verlosen können und haben dabei eine hohe Resonanz verspürt. Umso mehr freuen wir uns, jetzt schon Kalender für 2013 an unsere Leser zu vergeben. Für alle, die das Konzept von weekview und deren Ziele nicht kennen, hier einige Infos:

1. Zeitplansystem

Das weekview-Konzept hilft dir, kurz- und langfristige Ziele zu formulieren und zu erreichen. Die Gestaltung des Planers unterstützt nicht nur beim Zeit-Management, sondern auch beim Ziele-Management. Und nicht nur Manager und Leute mit überdurchschnittlich vielen Terminen brauchen weekview. Auszubildende, Studenten, Hausfrauen, Mitarbeiter in der Gemeinde – für alle eignet sich ein weekview-Kalender. Denn mit weekview bekommt man mehr als nur einen Zeitplaner an die Seite gestellt.

2. Geistliche Impulse (10 Gebote)

Bildquelle: www.weekview.de

Geistliche Impulse in Form von kompakten, gut verständlichen Andachten, die klar am Wort Gottes ausgerichtet sind, begleiten durch die Woche. Sie sollen sowohl Nicht-gläubige Nutzer zum Nachdenken anregen, aber auch Gläubigen was Interessantes bieten. Die 53 Andachten haben nächstes Jahr „Die Zehn Gebote“ zum Thema. Wobei sich dieses Thema sehr gut eignet, um das wahre, lebensverändernde Evangelium zu vermitteln. Im Taschenplaner wird aufgrund der kleinen Größe auf Andachten verzichtet.

3. Drogenarbeit

Mit dem Erwerb eines weekview-Kalenders wird die Christliche Drogenarbeit e. V. in München unterstützt. Deren Arbeit enthält Streetworking, Prävention und Begleitung Drogensüchtiger. Mit Gottes Hilfe und mit Gottes Wort wird den menschlich gesehen Hilflosen bei der Sinnfindung und Integration in die Gesellschaft und Arbeit geholfen. Wer also in einen weekview-Planer investiert, investiert doppelt.

Diese Woche gibt es diese innovativen Kalender hier zu gewinnen. Verlost werden fünf A5-Timer (Wert: 9,80 EUR) und fünf Taschenkalender (Wert: 7,80 EUR) jeweils in der Starterversion.

Teil­nah­me­be­din­gun­gen:

1. Hin­ter­lasse einen Kom­men­tar mit dei­nem Wunsch­ka­len­der (kann beim Gewinn nicht garantiert werden).
2. Teil­nah­me­schluss: 21. September 2012, 23.59 Uhr
3. Versand kann nur an deutsche Adres­sen erfolgen.

Weitere Infos zu weekview:

www.weekview.de
Facebook-Seite von weekview
Blog
Drogenarbeit
weekview bei Amazon 

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Luther wollte 1520, also als er noch am Anfange der Reformation stand, eine Predigt über die guten Taten eines Christenmenschen verfassen, es entstand jedoch ein ganzes Büchlein. Dieses sollte nachher sogar die Grundlage des evangelischen Katechismus werden. Er selber schrieb im März 1520 an Georg Spalatin:

 „Wenn es so fortschreitet, wird es meines Erachtens mein allerbestes Buch.“

Was also entsteht ist eine Auslegung der 10 Gebote. Die ersten drei Gebote werden dabei sehr ausführlich betrachtet. Jedem „du sollst nicht…“ werden Pflichten für den Christen abgeleitet. Wenn wir keine anderen Götter als Gott den Herrn haben sollen, dann muss ein Christ in allen Angelegenheiten Gott allein suchen. Dann muss ein Christ Gott mehr gehorsam sein als den Menschen. Gibt es für mich nur einen Gott, dann ist mein erstes Gutes Werk somit auch mein Glaube an diesen Gott. Das Erste Gebot ist für Luther somit der Glaube an Jesus Christus. Luther sagt:

„Darum, wenn ein Mensch nicht mehr zu tun hätte als dieses(…) Werk dieses Gebotes, hätte er doch sein Leben lang vollauf damit zu schaffen.“

In einer Zeit als man unter Guten Werken vor allem Fasten, Wallfahrten, Ablässe und Kirchenbauten verstand, wurden in diesem Werk die biblischen Werke freigelegt. Ist es auch nicht eine Mahnung für uns, die wir oft der allgemeinen Geschäftigkeit oder äußerer Frömmigkeit mehr Gewicht geben als einem der wichtigsten Fundamente des Christlichen Glaubens?

Somit sind die Zehn Gebote die Grundlage des Menschlichen Handelns, aus denen man sämtliche Punkte biblischen Handelns ableiten kann. Gesetz und Evangelium werden dabei auf köstliche Weise miteinander verknüpftFür Luther ist die Reihenfolge der Gebote gleich einer Gliederung nach Ihrer Wichtigkeit. Somit kommt erst Gott. Er bleibt einiger Gott, Sein Name ist heilig und der Sonntag ist der Tag seiner Ehre[1].

Für mich war dieses Buch sehr erbauend. Es half mir in meinem Leben Prioritäten zu setzen. Es erinnert einen an die Größe Gottes, und das allein seine Gebote bei einem Christen gelten sollten. Obwohl dieses Buch eine der Grundsäulen reformierter Theologie darstellt und bis heute Kommentare und Analysen zu dieser Schrift entstehen, kann man es derzeit bei keinem Verlag neu beziehen. Bei www.sermon-online.de kann man sich das Buch jedoch kostenlos downloaden: http://bitflow.dyndns.org/german/MartinLuther/Von_Den_Guten_Werken_15200329.doc

Titel: Sermon von den guten Werken
Autor: Martin Luther
Seiten: ca. 100
Jahr:1520
Verlag: diverse
Preis: gebraucht ab 3.00 Euro
erhältlich bei: Amazon.de, Ebay.de

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Update im Januar 2017:

Es gibt eine Neuauflage dieses Buches beim Voice of Hope Verlag.

Neuer Titel: Gottes Lebensregel für Heiligkeit
Erhältlich bei cbuch.de für 9,90 Euro

Der Autor, Peter Masters, ist Pastor des Metropolitan Tabernacle in London, wo auch Spurgeon einen gesegneten Dienst tat. Man kann in dem Buch sehr schnell erkennen, dass Bibeltreue bei Masters ganz groß geschrieben wird. Er schreibt dieses Buch nicht, um eine gesellschaftspolitische Wertediskussion zu starten. Dieses Buch ist speziell an Christen gerichtet. Er schreibt auch nicht seitenlang über die auf den ersten Blick erkennbare Bedeutung der Gebote, die sowieso klar sein sollten. Ich meine z.B.: sind verkaufsoffene Sonntage mit dem Sabbat-Gebot zu vereinbaren, darf man „O Gott, o Gott!“ sagen, oder ob Abtreibung Sünde ist, usw.
Sein Ziel ist es, in jedem Gebot das Wesen Gottes zu erkennen und die damit verbundenen Übertretungen als ein Gruppe von Sünden aufzuzeigen. Jedes Kapitel endet mit einer Beschreibung der positiven Seite der Gebote. Das Buch ist sehr praktisch und mit vielen Beispielen geschrieben. Sehr oft kommt er zu einer unkonventionellen Anwendung, so, dass ich viel Neues lernen konnte. Ich führe hier einige Bespiele auf:

1. Gebot: Du sollst keine anderen Götter neben mir haben!

„Wir können feststellen, ob wir in unserem Leben andere Götter haben, wenn wir uns bewusst machen, wo unsere Prioritäten liegen. Zurecht nehmen wir viele Dinge ernst und reagieren sofort auf Notsituationen im Familien- oder Berufsleben. Aber empfinden wir genauso, wenn es um die Sache Gottes geht? Pastoren beklagen oft, dass Verantwortungsträger in ihren Gemeinden gegenüber den Problemen und Nöten im Dienst für Gott eine gewisse Gleichgültigkeit an den Tag legen. Vielleicht laufen Projekte nicht wie geplant, oder Gemeindemitglieder brauchen eine Mitfahrgelegenheit oder Betreuung. Vielleicht fehlen in bestimmten Bereichen der Gemeindearbeit Mitarbeiter. Aber manche Verantwortliche scheinen sich für solche Probleme überhaupt nicht zu interessieren. Ihre familiären und privaten Schwierigkeiten scheinen das Einzige zu sein, was ihnen wirklich wichtig ist. Ist das bei uns auch so?“

2. Gebot: Du sollst dir kein Bildnis machen!

„Wir sollten Christus auch in der Vorstellung von Kindern oder Jugendlichen nicht auf sein irdisches Dasein beschränken, denn wenn wir das tun, sind wir nicht besser als liberale Theologen, die behaupten, Er sei nichts weiter als ein Mensch gewesen. Wenn wir in der Sonntagschule Anschauungsmaterial verwenden, ist gegen eine Rückenansicht einer mit einem Gewand bekleideten Figur nichts einzuwenden. Aber alles, was darüber hinaus geht, ist gleichzusetzen mit fehlendem Respekt gegenüber dem zweiten Gebot.“

3. Gebot: Du sollst den Namen Gottes nicht missbrauchen!

„In so mancher Gemeinde sieht man, wie die Leute ihre Blicke schweifen lassen, das Innere des Gebäudes begutachten, miteinander flüstern und sich offensichtlich nicht darum bemühen, sich mit ihrem Herzen und ihren Gedanken auf die Anbetung zu konzentrieren. Jede Anbetung, die zu einer Formsache wird oder aus einer lockeren Haltung heraus geschieht, ist nichtig und somit ein Verstoß gegen das dritte Gebot. Wenn wir uns Gott auf eine lockere Art nähern, ist das eine Katastrophe, aber heute fördern viele Pastoren diese Art, indem sie versuchen, der Anbetung eine „spaßige“ Note zu geben, sich einer frivolen, oberflächlichen Sprache bedienen und sich übertrieben leger kleiden. In unserer heutigen Welt wird Ungezwungenheit propagiert, aber diese Haltung lässt sich niemals vereinbaren mit der Scheu und der Ehrfurcht, die wir empfinden, wenn wir die Bedeutung des göttlichen Namens richtig verstehen.“

4. Gebot: Du sollst den Sabbat heiligen!

„Heutzutage haben evangelikale Gemeinden am Tag des Herrn nur noch einen Gottesdienst. Es wird sogar behauptet, dass die Bibel nicht mehr als das fordert und der Rest des Tages zur Entspannung und zum Vergnügen dienen soll. Es gibt jedoch für uns keine bessere Möglichkeit, dem göttlichen Segen unsere Wertschätzung entgegenzubringen, als einen Tag, an dem wir unsere Seelen bewahren, unseren geistlichen Hunger stillen und uns dem Himmel nahe fühlen.“

9. Gebot: Du sollst nicht lügen!

„Wir haben bereits erwähnt, dass Lügen nicht ausgesprochen werden müssen. […] Diese unausgesprochene Lüge sieht man häufig an der herzlichen Art, wie sich Leute begrüßen, die sich eigentlich versöhnen müssten. So etwas ist das Werk des Satans.“

10. Gebot: Du sollst nicht begehren!

„Vor allem ist die Begehrlichkeit die höchste Form der unsichtbaren Sünden. Unsichtbar ist sie für denjenigen, der diese Sünde begeht. […] Eine Sünde, die sich so gut tarnt, dass der Sünder sich seines Verhaltens kaum bewusst ist. Das liegt auch daran, dass sich die Begehrlichkeit am besten rechtfertigen lässt. Wir sind äußerst geschickt, wenn es darum geht, einen vernünftigen Grund für jeden unserer Wünsche zu finden. So sagen wir uns: „Diese Sache ist bestimmt sehr nützlich, und wir brauchen sie wirklich. Sie lässt sich gut einsetzen, wenn wir anderen vom Evangelium erzählen, und wir bekommen sie sehr preiswert.“ Sehr schnell wird auf diese Weise ein Luxus zur Notwendigkeit. Begierde ist eine äußerst subtile Sünde, weil sie in ihrem Verlauf das Gewissen betäubt und zum Schweigen bringt.“

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