Das Missionswerk Friedensstimme hat 2018 aus einer russischen, bereits etwas veralteten Vorlage mehrere Biographien übersetzt und durch neuere ergänzt. Herausgekommen ist ein Band mit zwanzig beeindruckenden Biographien:

Die Erzählungen machen deutlich, dass den Christen in der Sowjetunion brachialste Gewalt und Verfolgung entgegen strömte, die über Jahrzehnte ungebrochen anhielt: Christen wurden von ihren Arbeitsstellen entlassen, inhaftiert, in Straflager versetzt und auch sonst durch Presse und Gerüchte verunglimpft und diskriminiert.

Das Buch konzentriert sich auf drei Themenbereiche:

• Verfolgung um die Zeit des zweiten Weltkrieges: Hier war es brachiale Gewalt und die Kälte Sibiriens mit denen die Christen ausgelöscht werden sollten. Doch der entgegengesetzte Effekt trat ein. Das Evangelium erreichte Gefängnisse und entfernte Ecken der Sowjetunion
• Ab Ende der Fünfziger Jahre scheint die Strategie umzuschlagen. Man drängte die Gemeinden zu einer „staatlich anerkannten Registrierung“. Fast alle der Baptistengemeinden waren (zumindest anfangs) damit einverstanden, obwohl die „Registrierung“ vorsah, dass Kinder keinen Gottesdienst mehr besuchen konnten. Ab den 60ern entstand jedoch ein Widerstand in den eigenen Kreisen, der zu einer Abspaltung einer Gruppe führte, die diese Vermischung von Staat und Gemeinde nicht dulden wollten. Die überlieferten Biographien schildern sehr ausführlich um das Ringen in dieser Frage
• 1961 kam es dann zu einer Neugründung von „nicht registrierten“ Gemeinden unter Leitung von Gennadij Krjutschkow, der nun für Jahrzehnte im Untergrund lebte, und nie, trotz intensiver Suche von KGB und Co gefasst werden konnte. Das ermöglichte ihm, Schreibarbeit zu verrichten, die nicht anonym blieb. Es brachte den Baptisten Russlands viel Respekt ein, dass sie intensive illegale Literaturarbeit betrieben.

Einige Biographien beschreiben auch die Entwicklungen nach der Perestroika. Es ist etwas schade, dass ein relativ kurzer Zeitrahmen gewählt wurde und nur im Rahmen der Denomination gedacht wurde. Es wäre interessant auch über Christen Russlands zu lesen, die eher zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts ihre Wirkung hatten. Sachinformationen zu einigen typischen Begriffen und zahlreiche Fotographien ergänzen das Werk. Vor allem die Photographien würde ich manchen russlanddeutschen Christen sehr ans Herz legen, da sieht man dann schwarz auf weiß, dass die Christen Russlands eben nicht alle uniformiert glatt gestriegelt in selber Uniform herum liefen und dennoch einen feurigen Glauben haben konnten.

Zum Schluss noch ein Zitat, dass eine interessante Begebenheit gut beschreibt. Wie ging man eigentlich mit der neu erlangten und eigentlich völlig unerwarteten Freiheit nach der Verfolgung um? Gennadij Krjutschkow schreibt:

Kaum war der Eiserne Vorhang gefallen, hat man angefangen, uns zu sich einzuladen: „Brüder! Die ganze Welt betet für euch! Man kennt euch in Amerika und in England. Kommt eilends mit euren Familien zu uns zu Besuch. Wir werden eure Fahrkosten übernehmen!“ Ich antwortete: „Nein, Brüder! Seit dem Fall des Eisernen Vorhangs vernehmen wir von überall die Stimme, die ruft: „Kommt nach Mazedonien und helft uns!“(Apg. 16,9)“ Der Herr gibt uns die Freiheit, Bethäuser zu bauen und das Evangelium zu predigen. Das Ansehen und die Ehre, die uns aufgrund unserer arbeit zuteil geworden sind, sollen nicht dazu genutzt werden, unseren Bekanntheitsgrad zu steigern. Auf keinen Fall! Wenn die Bruderschaft uns aussendet, sei es zum Dienst, für geistliche Ziele oder sonstige Fahrten, dann ja. Wenn aber nicht, dann bleiben wir. Wenn Gott will, werden wir noch Zeit genug haben, um uns überall um zusehen. Wenn wir untreu handeln, welch ein Beispiel geben wir dann? Streben nach Gewinn, Annehmen von Geschenken, Popularität – all das zerstört die Gemeinde Siebzig Jahre lang hat Gott uns Bedrängnisse erleben lassen, um nur das Reine und Geistliche zu erhalten. Er ließ uns durchs Feuer gehen, damit der bewährte Glaube viel kostbarer erfunden würde, als das vergängliche Gold. (…) S. 392

Wer eine Ergänzung zu diesem lesenswerten Werk sucht wird mit „Das Glück des verlorenen Lebens“ gut bedient, welches auch literarisch ein sehr hochwertiges Werk ist.

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Sie enthält 13 Songs mit einer Gesamtspieldauer von 45 Minuten und ist für 9 Euro erhältlich.

Das ist bereits die dritte CD, die vor allem durch Einsatz der Ortsgemeinde erstellt wurde, deren Mitglied ich sein darf.

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Zur Familie Kramer gehören: Mama und Papa

Elias ist 12 Jahre alt. Er bastelt gerne mit Holz und hilft Papa oft im Garten.

Philipp ist 10 Jahre alt. Spannende Bücher sind seine Lieblingsbeschäftigung.

Melissa ist 7 Jahre alt und geht in die zweite Klasse. Sie mag kochen und malen.

Betty ist mit ihren 5 Jahren schon eine kleine Hausfrau. Sie liebt es, ihre Puppen zu versorgen.

Seit 2015 erscheinen regelmäßig neue Hefte in denen die Familie gemeinsam gewöhnliche und besondere Erlebnisse verleben. Beim Lesen und Betrachten der Hefte fällt das betont konservativ-christliche Weltbild auf.

Dass zeigt sich zum Beispiel darin, dass die Mädchen und Jungen Aufgaben gemäß ihrer gottgegebenen und natürlichen geschlechterspezifischen Rolle einnehmen. Die Mädchen halten sich viel bei Mutter und Großmutter in der Küche auf, die Jungen unternehmen besonders viel mit Vater und Großvater. Eine wohltuende Alternative für genderverseuchte und radikalfeministische säkulare Kinderbücher :-).

Jedes Heft hat 36 Seiten und kostet 1,70 EUR. Bisher sind 10 Hefte erschienen.

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Anita ist eine junge Frau, die sich zwischen dem schmalen Weg der Bibel und dem breiten Weg im Trubel der Zeit entscheiden muss. Welcher Weg wird sie glücklich machen? Was bedeutet ihre Entscheidung für die Zukunft. Anita ist hin und her gerissen. Es geht schließlich um mehr als Freundschaft, Ansehen und Liebe – es geht um das ewige Leben.

Der Schreibstil ist einfach und für Leser aktueller Erzählungen und Romane ungewohnt. Aber wenn man sich erst einmal darauf eingelassen hat, liest es sich gut. Aus dem Vorwort erfährt der Leser, dass sich das Buch an Jugendliche richten soll. Und tatsächlich dürfte der Inhalt dieses Buches besonders für jüngere Leser fremd und daher interessant vorkommen, da es die Entstehung einer Beziehung zwischen zwei gottesfürchtigen Menschen Mitte des 20. Jahrhunderts aufzeigt.

Junge Menschen aus christlichen – auch konservativen Elternhäusern – sind heute stark von säkularen Vorstellungen geprägt, wie es zu einer Beziehung kommen kann. Das führt nicht selten zu Enttäuschungen und verursacht geistlichen Schaden.

Diese biografische Erzählung zeigt einen völlig ungewohnten Weg als Möglichkeit auf, wie zwei Menschen zusammenfinden können, denen es vor allem daran gelegen ist, Gottes Willen zu tun. In diesem Sinne ist es gerade für Jugendliche eine gute Wahl und hat meine Empfehlung.

Das Buch hat ein Hardcover, 128 Seiten und kostet 8,90 EUR.

Jennifer R.

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Malhefte mit christlichen Motiven werden anscheinend immer beliebter. Aus meiner Kindheit kenne ich die Malhefte des Christlichen Verlags Säemann.

Zuletzt hat der Samenkorn Verlag die Malheft-Reihe In der Sonntagsschule gestartet (Format 20 x 27 cm), die inhaltlich an die Kinderheft-Reihe In der Waldstraße angelehnt ist. Die Hefte beinhalten jeweils ein Thema, wie „Das Weihnachtsfest“, „Das Erntedankfest“ und „Gott hört Gebet“. Auf 24 Seiten sind nicht nur viele Ausmalbilder, sondern wird zusätzlich eine Geschichte der Kinder aus der Waldstraße erzählt. Diese Hefte eignen sich gut für kleinere Kinder, da die Motive nicht zu fein sind.

Der Verlag Friedensstimme hat inzwischen acht Malhefte veröffentlicht, die verschiedene Themen beinhalten. „Tierwelt“, „Helden der Bibel“ „Malheft für Jungen“, „Malheft für Mädchen“ um nur einige zu nennen. Die Hefte haben 24 Seiten (Format 19 x 26 cm) und enthalten Bildmotive und Bibelverse zum Ausmalen. Ich empfinde manche der Bildmotive als zu detailliert, kleineren Kindern wird ein sauberes Ausmalen schwerer fallen.

Wer Wert auf Malhefte mit Motiven eines christlich-konservativen Weltbilds legt, ist mit dem Kauf dieser Malhefte sehr gut beraten. Die Hefte sind bei Samenkorn und Friedensstimme für sehr günstige 2 EUR zu haben.

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• diese CD wurde zum großen Teil von Brüdern und Schwestern meiner Gemeinde erstellt. Sie singen und musizieren darauf
• Mir selbst wurde die große Ehre zuteil einen Track auf Gitarre beitragen zu dürfen
• Bibeltreue und tröstende Liedtexte, relativ frei vom humanistischen Geplärre unserer Zeit
• Einiges der Liedtexte dürfte für deutsche Ohren eher neues Material sein
• Es gibt keine Trommeln oder ähnliche Percussion

Ein Grund erschwert die Kaufentscheidung:

• Insgesamt vermisst man etwas mehr heitere, lebendigere Beiträge. Viel Lento und Largo, wenig Andante und kein Allegro.

Zu erwerben hier.

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Inzwischen sind mindestens drei weitere Buchreihen mit Bibelgeschichten erschienen, was es Eltern nicht leicht macht, sich zu entscheiden. Daher möchte ich hier die vier wichtigsten Buchreihen kompakt vorstellen und mit einander vergleichen. Dabei gehe ich alphabetisch vor.

• Abenteuer der Bibel (CLV), 30 Bände, einzeln 4,90 EUR, im Set 125 EUR, ohne Altersangabe, zum Vorlesen ab 3 Jahren, Format 16,5 x 24 cm, Hardcover, je 32 Seiten

Ende 2017 sind bei CLV ganze 30 Bände in der Reihe Abenteuer der Bibel erschienen. Jeder Band hat 32 Seiten und verfügt über ein Hardcover. Bindung und Qualität der Bücher wirken hochwertig und langlebig. Eine Altersangabe gibt es nicht, die Abschnitte sind aber so kurz, dass die meisten Kinder ab 3 Jahren dem Text folgen können. Die bunten Illustrationen sind detailreich gestaltet und kunstvoll, ohne unnatürlich zu wirken.

Es fällt auf, dass die Haupttitel der Bücher von den sonst üblichen Beschreibungen abweichen. So heißt es beim ersten Band „Am Anfang“ und lediglich der Untertitel verrät, dass es um die Schöpfung geht. In manchen Bänden sind verschiedene Geschichten der Bibel zusammengefasst. Zum Beispiel im Buch „Gleichnisse“, in dem die meisten Gleichnisse enthalten sind. Oder „Königreiche“, in dem es um die Reiche Israel und Juda und die Weissagungen verschiedener Propheten geht.

Der Preis je Band ist für die gebotene Leistung mit 4,90 EUR mehr als angemessen. Wer alle 30 Bände im Paket kauft (125 EUR) zahlt nur 4,17 EUR je Stück.

• Bibelgeschichten für Erstleser (Friedensstimme), aktuell 8 Bände, einzeln 4,90 EUR, Erstleser (6 Jahre), zum Vorlesen ab 3 Jahren, Format 15,5 x 21,5 cm, Hardcover, 28 Seiten

In 2017 hat der Verlag Friedensstimme die Reihe Bibelgeschichten für Erstleser gestartet. Inzwischen sind 8 Bände erschienen, die jeweils 28 Seiten haben und mit robusten Hardcovern ausgestattet sind. Empfohlen wird die Reihe für Kinder ab 6 Jahre, also für Erstleser. Der Schwerpunkt ist bei dieser Reihe auf den Text gelegt. Der Text verfügt über eine große Schrift und ist einfach und verständlich formuliert. Zum Vorlesen sind die Bücher auch schon für 3-Jährige nutzbar.

Jedes Buch ist mit einigen bunten, ganzseitigen Illustrationen und kleineren schwarz-weiß-Bildern verziert. Die ersten 8 Bände enthalten Geschichten aus dem NT, vornehmlich aus den Evangelien und der Apostelgeschichte. Es bleibt für mich die Frage, ob das NT mit den 8 Bänden abgeschlossen ist und ob es auch zum Alten Testament Bibelgeschichten für Erstleser geben wird.

Der Preis liegt bei 4,90 EUR je Band und ist in jedem Fall sein Geld wert.

• Die Regenbogen-Kinderbibel (CMV), aktuell 9 Bände, einzeln 4 EUR, im Set (9 Titel) 30 EUR, Erstleser, Format 17 x 23 cm, Hardcover, je 32 Seite
  (Hinweis 2025: Die Bibel ist jetzt vollständig mit 22 Büchern, für 50 Euro)

Der Verlag CMV hat Ende 2017 die erste Staffel der neuen Reihe Die Regenbogen-Kinderbibel veröffentlicht. Dabei handelt es sich um 9 Bände, die biblische Geschichten aus dem Alten und Neuen Testament beinhalten. Jedes Buch hat 32 Seiten und verfügt über einen festen Einband. Wie die weiter oben vorgestellten Bibelgeschichten für Erstleser richtet sich auch diese Reihe an Erstleser. Zum Vorlesen sind die Bücher auch schon für 3-Jährige geeignet.

Die Bücher sind vollständig und ganzseitig illustriert, wobei der Text in die Bilder eingefügt ist. Dafür sind die Illustrationen nicht so detailreich wie bei der Abenteuer der Bibel-Reihe. Auf manchen Seiten sind Foto-Elemente eingebaut, die vom allgemeinen Stil der Illustrationen abweichen. Insgesamt erinnern die Bilder an die Reihe Meine Lieblingsgeschichten der Bibel.

Die Herausgeber haben darauf geachtet, ungewöhnliche Titel zu verwenden, welche die Spannung auf den Inhalt erhöhen. Zum Beispiel „Der große Betrug“ statt „Adam und Eva“.

Jeder Band kostet günstige 4 EUR. Wer die ersten 9 Titel im Paket kauft (30 EUR) zahlt nur 3,33 EUR pro Exemplar. Die nächste Bücher-Staffel ist bereits angekündigt.

• Meine Lieblingsgeschichten der Bibel (CMV), 18 Bände, einzeln 3 EUR, im Set 45 EUR, 3 – 8 Jahre, Format 18 x 24 cm, Hardcover, 24 bis 36 Seiten
  (Hinweis: Dieses Paket ist ausverkauft und wird nicht mehr neu aufgelegt.)

Meine Lieblingsgeschichten der Bibel ist die einzige der hier vorgestellten Reihen, die bereits mehrere Jahre erhältlich ist. Ich sehe sie inzwischen als den Klassiker unter den Bibelgeschichten-Reihen für Kinder. Alleine in meiner Heimatgemeinde fand sie mindestens 25 Abnehmer.

Wie die Regenbogen-Kinderbibel ist diese Reihe bei CMV erschienen. Die 18 Bände haben Hardcover und einen Umfang zwischen 24 und 36 Seiten. Der Verlag gibt das Alter 3 – 8 Jahre als Zielgruppe an. Die Bücher sind vollständig und ganzseitig illustriert, der Text in die Bilder eingefügt. Die Titel der Bücher sind eher traditionell: „Der gute Hirte“, „Jesus und der Sturm“ und „Noah und die große Flut“.

Jeder Band kostet sehr günstige 3 EUR. Wer alle 18 Bände im Paket kauft (45 EUR) zahlt überragend günstige 2,50 EUR pro Exemplar.

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Zuletzt ist das Hörspiel Sturm des Lebens erschienen. Im Booklet heißt es:

Die Türen des Gefängnisses öffnen sich. Regina tritt hinaus. Viele Fragen rasen ihr durch den Kopf und die Verzweiflung macht sich breit. Als einziger Trost dient ihr der Satz eines alten Pastors, durch den sie zum Glauben an Jesus Christus kam.
Auch jetzt treibt er sie an, die ersten Schritte im neuen Leben zu wagen. Mutig stellt sie sich der Vergangenheit.

Bevor ich das Hörspiel während einiger Autofahrten hörte, nahm ich an, dass es sich um eine Geschichte aus aktueller Zeit handeln würde. Cover und Beschreibung ließen zumindest keine andere Vermutung zu. Nach wenigen Minuten stellt der Hörer jedoch fest, dass es sich um eine Erzählung um die Zeit von 1900 handelt.

Im Wesentlichen geht es um eine junge Christin und Ehefrau eines Alkoholikers und Tyrannen, die trotz ihrer schwierigen Umstände dem Glauben an Gott treu bleibt. Für junge Christen in jedem Fall ein Vorbild. Wobei die in der Geschichte geschilderten Herausforderungen und Umstände nur teilweise auf Jugendliche von heute übertragbar sind. Meines Erachtens wäre es ein noch besseres Hörspiel geworden, wenn die Erzählung in heutiger Zeit spielen würde.

Die Erzählerin hat einen deutlichen Akzent und wird für anspruchsvolle Hörer gewöhnungsbedürftig sein. Der eher rührselige Stil des Hörspiels und die etwas veraltete Sprache muss man mögen. Mit 107 Minuten auf zwei CDs ist das Hörspiel zwar lang, aber zieht sich nicht unnötig.

Das Hörspiel ist beim Verlag Friedensstimme für 11 EUR erhältlich.

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In einer kleinen, ungeheizten Stube zu Leipzig saß Christian Fürchtegott Gellert vor seinem Schreibtisch und stützte den Kopf in die Hände. Auf dem Tisch lag eine Bibel, die bei Hiob 2,10 aufgeschlagen war. „Haben wir Gutes empfangen von Gott und sollten das Böse nicht auch annehmen?“ Dieser Bibelvers hatte ihn dazu bewegt, ein Lied zu schreiben. Nie hätte er ahnen können, was dieses Lied in den nächsten drei Tagen alles bewirken würde …

Das Hörspiel basiert auf einem Buch aus dem 19. Jahrhundert und ist sprachlich eher geringfügig an die heutige Sprache angepasst. Ich schätze es sehr, wenn bisher wenig bekannte spannende Persönlichkeiten in Hörspielform bekannt gemacht werden. Leider hat das Hörspiel einige Schwächen, die den Hörgenuss etwas trüben.

Die Erzählerin nimmt einen großen Teil ein und unterbricht den Fluss des Hörspiels. Manche Sätze sind überflüssig, da sie hörbares beschreiben. Andere beschriebene Handlungen hätten ohne viel Mühe „hörbar“ gemacht werden können.

Einige Personen sind nur schwer auseinander zu halten. Besonders in der ersten Szene im Gespräch zwischen Professor Gellert und dem fürsorglichen Arzt sind die Stimmen kaum unterscheidbar. Für mich klingen viele Personen wie Jugendliche, obwohl sie Erwachsene und ältere Personen darstellen sollen. Bei der Auswahl der Sprecher wären hier ältere oder „reifere“ Stimmen vorzuziehen. Überzeugen kann die Frau des Schuhmachers, eine Stimme, die bei zukünftigen Hörspielen unbedingt wieder eingesetzt werden sollte.

Ich empfehle das Hörspiel für Kinder ab 13 Jahren.

Das Hörspiel ist im Verlag Friedensstimme erschienen und kostet 8 EUR.

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Nur mal einige Beispiele:

Heilsgewissheit

Über hundert Lieder thematisieren die Heilsgewissheit, so der bekannte Klassiker: „Keiner wird zuschanden„. Wie jubelt meine Seele, wenn wir dieses Lied als Gemeinde singen und es heißt:

Keiner wird zuschanden, welcher Gottes harrt
sollt ich sein der erste, der zuschanden ward?
Nein, das ist unmöglich, du getreuer Hort
Eher fällt der Himmel, eh mich täuscht dein Wort

Du hast zugesaget: Wer da bittet, nimmt
wer da sucht, soll finden, was ihm Gott bestimmt
wer im festen Glauben mutig klopfet an
dem wird ohne Zweifel endlich aufgetan

Hier findet sich auch einiges von Gustav Knak, so das Lied „Wer sich dem Heiland mit brennendem Herzen ergeben“, dort heißt es

3. Wollte der Teufel mit trüglichen Ehren ihm winken,
lässt der Herr Jesus die Krone des Lebens ihm blinken;
beut ihm die Welt
irdische Freuden und Geld,
bringt sie ihn doch nicht zum Sinke

Welch Motivation und Ermunterung es ist, mit der Gemeinde zu singen, ist gar nicht zu vermitteln.

Freie Gnade und Erwählung

War das zu viel Freier Wille? Dann gefällt dir vielleicht Karl Bernhard Gave besser, der in Lied Nr. 702 singt:

1. Welche Wahl! Aus freien Gnaden
zum Bunde seines Volks geladen,
zur Kindschaft auserwählt zu sein –
sich des Heilands freu’n zu können,
vor Tausenden sich sein zu nennen
und froh zu rühmen:
Er ist mein!
Welch unschätzbarer Bund!
Und wenn sich in den Grund
Berge senken –
Er wanket nicht;
Er strahlt im Licht,
wenn aller Sonnen Bau zerbricht!

2. Könnt‘ auch eine Mutter dessen,
den sie im Schöße trug, vergessen,
der Herr vergisst doch deiner nicht!
Wenn dich seine Hand nicht führte,
Sein Geist nicht deinen Geist regierte
mit seinem heil’gen Recht und Licht,
ach, ohne Trost und Rat
verlörst du Weg und Pfad –
Halleluja!
Sein Angesicht
bleibt unser Licht,
Sein Wort der Stab, der nie zerbricht!

Oder nehmen wir F.H. Krüger, der singt:

1. Gnade muss es sein –
Gnade ganz allein!
Alles andre geht in Stücke,
ist nur eine schlechte Krücke.
Gnade hält allein.
Gnade muss es sein!
2. Aller eigne Wert
nur den Hochmut nährt.
Alles, was ich selbst erworben,
hat die Sünde ganz verdorben.
Gnade muss es sein.
Gnade ganz allein!
3. Wenn zu herb der Schmerz
und schier bricht das Herz,
wenn im Tal es düster dunkelt,
schau ich auf.
Trotz allem funkelt
mir der Gnade Schein.
4. Also Gnad‘ allein –
Gnade muss es sein!
Gnad‘ zum Bleiben, Gnad‘ zum Gehen,
Gnad‘, getrost beim Herrn zu stehen.
Nichts als Gnad‘ allein –

Loblieder

Wem das  zu theologisch ist, der wird sich vielleicht mehr an diesen Zeilen erfreuen:

„Lobe den Herren, du meine begnadigte Seele! Nichts ist ja herrlicher, was ich zu preisen erwähle. Dringe herfür, was da nur lebet in mir! Lobe doch, rühm‘ und erzähle!“(…)

Andere Loblieder sind natürlich zur Genüge vorhanden, man denke nur an Luthers berühmtes Lied: „Eine feste Burg ist unser Gott“

Passionslieder

Vor allem die Lieder, welche die Leiden Christi besingen gehen mir durch Mark und Bein, man denke nur an Paul Gerhardts „O Haupt voll Blut und Wunden„, hier einmal die ersten beiden Strophen:

1) O Haupt voll Blut und Wunden,
voll Schmerz und voller Hohn,
o Haupt, zum Spott gebunden
mit einer Dornenkron, o Haupt,
sonst schön gezieret
mit höchster Ehr und Zier,
jetzt aber hoch schimpfieret:
gegrüßet seist du mir!

2) Du edles Angesichte,
davor sonst schrickt
und scheut das große Weltgewichte:
wie bist du so bespeit,
wie bist du so erbleichet!
Wer hat dein Augenlicht,
dem sonst kein Licht nicht gleichet,
so schändlich zugericht‘?

Weitere Namen sind:

Christian Friedrich Richter, Benjamin Schmolck,  Albert Knapp, Graf Zinzendorf, H. v. Redern, W. Horn, Jonathan Paul, E. Gebhard und viele mehr. Vor meinem geistigen Auge sehe ich, wie sich „Feiert Jesus“ schluchzend in die Ecke verkriecht.

Russische Lieder

Ein letztes Kapitel noch. Das Liederbuch hat etwa 70 Lieder (soweit ich richtig gezählt habe), die aus dem russischen übersetzt wurden. Nicht immer ist die Übersetzung gelungen, aber für jeden deutschen Christen ist dieser Teil alleine schon kulturell interessant. An dieser Stelle möchte ich mein liebstes Lied russischer Quellen aufführen. Nikolai Melnikov, ein Christ, der für seinen Glauben 7 Jahre im Gefängnis saß (sicher werde ich darüber mal mehr schreiben), schrieb das Lied:

1) Ich besinge dich, mein Heiland! Du bist meiner Seele Lied.
Auf dem Weg durch Schmerz und Tränen dieses Lied mich zu Dir zieht.

Chor: Dieses Lied gibt Trost und Freude, Herzensfrieden, tiefe Ruh‘. Hier find‘ ich die Kraft, zu gehen. Dieses Lied, mein Herr, bist Du!

2) Ist der Weg auch steil und dornig – dieses Lied hilft mir, zu geh’n
auf dem Pfad zur ew’gen Heimat jedem Feind zu widersteh’n.

3) Und wenn ewig ich zu Hause, dieses Lied in mir erklingt.
Dann von heil’gem, ew’gen Leben es in meinem Herzen singt.

Wer die Lieder lernen möchte, findet zu jedem davon einen vierstimmigen Satz in der Variante des Liederbuchs mit Noten.

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