Dieses Modul soll nun generell kostenfrei für Logos-Nutzer verfügbar sein. Im Rahmen der Einführung gibt es aber für eine Auswahl an Logos Werken eine ordentliche Ermäßigung von 30% mit dem Code DGDE25. Es sind Werke, die insbesondere auch für Leser dieses Blogs interessant sein könnten. Insgesamt zeigen sie die nun endlich wirklich reichhaltige Auswahl an deutschsprachiger Literatur für Logos-Nutzer. Eine Auswahl der gegenwärtig ermässigten Werke:

• Grundriss der biblischen Lehre von Berkhof
• Der Siegeszug des modernen Selbst von Trueman
• Nachfolge von Bonhoeffer
• Vorsehung von Piper
• Frühchristliche Liturgie aus der Bibliothek der Kirchenväter

Viel Freude beim Lesen.

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2. Neuer Verlag Verbum Medien. Evangelikale und bibeltreue Verlagsgründungen sind in den letzten Jahren selten geworden. Umso gespannter schauen wir auf die Veröffentlichungen von Verbum Medien. Das erste Buch ist ein Andachtsbuch für die Adventszeit von John Piper. Das ist das letzte Adventsbuch von Piper. Alle bisher erschienen Andachtsbücher auf Englisch haben mich in den letzten Jahren begleitet. Deswegen bin ich sehr gespannt, endlich eine deutsche Übersetzung in der Adventszeit zusammen mit meiner Familie zu lesen. Übrigens, das Buch ist auch bei cbuch.de erhältlich.

3. weekview-Planer für 2022. In der Gründungszeit der weekview-Planer haben wir immer wieder auf diesen christlichen Planer hingewiesen. Seitdem ist viel geschehen. Der Planer ist „Erwachsen“ geworden und ist in verschiedenen Ausgaben erhältlich. Sogar digital. Interessant scheint auch der weekview-LifeCoach zu sein. Wenn du eine Rezension dazu lesen willst, dann schreib das gerne in die Kommentare.

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Der über 400 Seiten dicke Band ist gelungen übersetzt und  für günstige 12,90EUR  bei CLV zu haben.

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„Der Grund, warum wir es alle verdienen, umzukommen, ist nicht eine Liste von Regelverstößen, sondern der unendliche Wert, den wir verachtet haben – der unendliche Wert all dessen, was Gott für uns in Jesus Christus bedeutet“ (J. Piper in Corona und Christus, S 64f.) 

John Piper hat unmittelbar nach Ausbruch der Corona-Krise ein Buch über dieses alles beherrschende Thema verfasst. Gerade weil wir langsam anfangen, uns auf ein Leben mit dem Virus einzustellen, freue ich mich auf die deutsche Übersetzung des Buches, die von E21 derart schnell realisiert wurde. Hut ab!

Pipers Antwort ist in vielerlei Weise befreiend: Er verweist immer wieder darauf, dass es sich lohnt, Gott zu vertrauen. Gott ist ein unerschütterlicher Fels, dessen Wort absolut zuverlässig ist. Hier zeigen 50 Jahre Pastorendienst ihre feinen und sensiblen Früchte. Damit unterscheidet sich Pipers Ansatz meines Erachtens deutlich von dem Ansatz des evangelikalen Fundamentalismus hierzulande, der keine Antwort auf die Pandemie geben kann und ich würde hinzufügen, auch keine Antwort geben will. Ein Beispiel: Bereits am 22.03.2020 veröffentlichte die EFK Riedlingen auf Youtube eine Predigt, die sich mit der Pandemie auseinandersetzt, die bis heute bereits über 60.000 Mal angehört wurde. Als ich die Zahlen der Aufrufe sah, war ich darüber verwundert, dass es überhaupt so viele Evangelikale (zumindest derart konservativer Prägung) in Deutschland gibt. Völlig mit Entsetzen erfüllt mich aber die Art der Reaktion, die hier gegeben wird. „Als möglicherweise letzter dringender Ruf Gottes zur Buße“ getarnt, wird ein  eigentlich politisches Programm abgespielt, bei dem die Bösen „da oben“ für alles schuld sind. Wer also Buße tun muss, macht der Prediger unbarmerherzig deutlich… Würde also bloß Merkel „und die anderen da oben“ doch umkehren, wäre alles wieder so „großartig wie früher“. Reichlich darunter gestreut sind verschiedene Vermutungen und Anmaßungen, die einen hervorragenden Boden für Verschwörungstheorien bitten und offensichtlich auch mit dem Zweck geäußert werden, diese anzuheizen. Welchen Trost das einem vom Corona-Virus schwer Erkrankten, oder einem indirekt Betroffenen (z.B. durch Arbeitslosigkeit), oder einem Menschen unter Angst geben soll, bleibt dabei völlig unklar. Doch genau diese Art an Antworten zieht in unfassbar vielen Kreisen, zumindest in denen ich mich bewege. Statt in Buße und Glauben umzukehren, statt das Evangelium zu suchen, statt sich am Worte Gottes zu sätigen, tarnt man sich als Verschwörungs-Experte. Das sind mal erbärmliche Feigenblätter.

Deswegen bin ich froh, dass gerade Piper dieses so nötige Buch verfasst hat, dass Wasser auf dürres Land ist. Er bringt einerseits eine hohe Gotteserkenntnis und ein tiefes Streben nach der Majestät und Herrlichkeit Gottes mit und vernachlässigt doch gleichzeitig auch nicht die tiefen Nöte eines Menschen, der z.B. von Angst oder Zweifel geplagt wird. Wir sind ja alle wie dürres Gras und doch bürgt gerade Gottes Souveränes Eingreifen für unser Heil. Beim Lesen wird schnell deutlich: Sicherheit werden wir uns nicht durch Flucht erwerben, mit Geld erkaufen oder mit Verdrängung ertrotzen können. Sicherheit gibt es nur auf dem Fels Jesus Christus: „Der Unterschied bei Christen – bei denen, die Christus als ihren kostbarsten Schatz lieben und ehren – ist, dass wir dieses Verderben nicht als Verdammnis erleben.„So gibt es jetzt keine Verdammnis mehr für die, welche in Christus Jesus sind“ (Röm 8,1). Wir werden durch den Schmerz gereinigt, nicht gestraft.„Denn Gott hat uns nicht zum Zorngericht bestimmt“ (1Thess 5,9). Wir sterben an Krankheiten und Katastrophen wie alle anderen. Doch für die, die in Christus sind, hat der Tod seinen „Stachel“ verloren (vgl. 1Kor 15,55)“ (S. 52).

Ich bin dankbar dafür, dass Piper sehr mutig der Versuchung wiedersteht einen gleichgültig „maschinistischen“ Gott zu zeichnen, derr Zeiten des Gerichts „einfach bloß zulässt“. Zu oft haben wir das rationalistisch kühl und sachliche Bild eines Gottes vor uns, der wie eine Maschine ganz neutral und maximal sachlich interessiert daneben steht und unser Verhalten beobachtet. Dieses Bild dürfte mehr mit säkularen Modellen zu tun haben, als mit der Bibel. Dieser Gott wird der Komplexität der Darstellung Gottes und seines Umgangs mit der Menschheit, wie er in der Heiligen Schrift geboten wird, nicht gerecht: „Seine Vorhaben mit Corona sind nicht nur unzählbar, sondern auch in vieler Hinsicht unausforschlich. „O welche Tiefe des Reichtums sowohl der Weisheit als auch der Erkenntnis Gottes! Wie unergründlich sind seine Gerichte, und wie unausforschlich seine Wege!“ (Röm 11,33). Aber als Paulus diese Worte schrieb, wollte er damit nicht sagen: „Also: Schlag jetzt deine Bibel zu und denke dir deine eigene Wirklichkeit aus.“ (S. 47).

Corona geschieht also im Rahmen der Vorsehung Gottes. Doch es ist eine bittere Vorsehung. Als Naemi über ihr „Schicksal“ nachdachte, rief sie aus: „„[Der] Allmächtige hat es mir sehr bitter gemacht! Voll zog ich aus, aber leer hat mich der HERR wieder heimgebracht. […] [Der] Allmächtige [hat] mich betrübt.“ (Rut 1,20–21)Das war keine Lüge, keine Übertreibung, kein Vorwurf. Es war einfach nur die schreckliche Tatsache. „Bittere Vorsehung“ ist keine Herabsetzung von Gottes Wegen. Es ist eine Beschreibung.“  (S. 32).

Könnte es jedoch sein, dass wir das Handeln Gottes als besonders bitter empfinden, weil wir immer denken, dass Gott uns Gutes schuldig ist? Klar ist: Gott bleibt gerecht, auch wenn er uns jegliche Gnade versagt. Wir sollten uns also weniger fragen „warum „guten“ Menschen böses passiert“ sondern eher darüber verwundert sein, dass wir selbst immer noch Gnade von Gott erfahren. Hier trifft Piper meines Erachtens einen sehr wunden Punkt in unserer Zeit, in der eigentlich so gut wie jeder westliche Christ eine Art Wohlstandsevangeliums verkündigt und was tragischer und weitreichender ist, dies auch so auslebt.

Das kurze Büchlein teilt sich in zwei Teile auf. Der erste Teil beschäftigt sich mit der Herrschaft Gottes, die durch Corona nicht in Frage gestellt, sondern geradezu bestätigt wird: „Das Geheimnis, wie wir „als Betrübte, aber immer fröhlich“ leben, liegt in der Erkenntnis, dass dieselbe Souveränität, die Corona stoppen könnte, es jedoch nicht tut, genau die Souveränität ist, welche die Seele in all dem erhält.“ (S.21)

Im zweiten Teil äußert Piper sechs Überlegungen darüber an, was Gott durch Corona tut: Gott bildet durch körperliche Plagen das moralische Übel der Sünde ab. Manchmal strafft Gott Menschen direkt, seine Gemeinde jedoch rüttelt er vor allem für das zweite Kommen Christi auf. Es geht darum, die Zentralität Gottes wieder neu zu entdecken. In dieser Situation sollten wir nicht in Furcht unsicher werden, sondern gerade aufgrund des Wissens um Gottes Souveränität, die Guten Werke tun, zu denen wir berufen sind. Schließlich kann Gott diese Zeit dazu nutzen, damit das Evangelium in neuer Kraft auf der ganzen Welt verkündigt wird.

Das Themenfeld „Gott und Leid“ ist ein komplexes. Piper gelingt es bei aller Kürze des Buches oberflächliche oder verkürzende Antworten zu vermeiden. Vor allem das abschließende Gebet (S. 81-82) sei jedem empfohlen. Ich auf jeden Fall weiß nun, wie ich auf Whatsapp-Verschwörungstheorien reagieren werde: Ich teile den Link des Buches. Statt uns mit Feigenblättern unserer eigenen Philosophie zu kleiden, dürfen wir neu lernen, uns mit der Gnade Christi in Herrlichkeit bedecken zu lassen.

Zum Download: Als elektronisches Buch und als Hörbuch. Offensichtlich ist bald auch ein Booklet geplant, dass sich hervorragend als Verteilmaterial eignet. Ich könnte mir auch vorstellen, das es eine gute Lektürehilfe ist, um es mit Betroffenen kapitelweise zu betrachten und zu besprechen. In diesem Fall dürfte es nötig und notwendig werden, die zahlreichen Bibelreferenzen ebenfalls zu lesen. Dafür dürfte die kostenlose Logos-Variante (bisher nur englischsprachig verfügbar) dieses Buches eine wertvolle Ergänzung werden.

Als weiterführende Lektüre empfehle ich John Piper „Spectacular Sins“ und Donald Carson „Ach Herr, wie lange noch“ 

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Joy is not optional. It’s essential

Diese Aussage (Freude ist keine Option. Sie ist Grundlegend) ist zentral für den Dienst von John Piper. Man muss seinen Hedonismus nicht mögen, dennoch ist Piper als guter Autor auch im deutschsprachigen Raum durch die zahlreichen Übersetzungen des CLV-Verlages bekannt. Ich habe bisher keine seiner theologischen Werke, dafür aber einige seiner kurzgefassten Biographien zu zahlreichen Männern Gottes gelesen.

Auf der Homepage von John Piper finden sich zahlreiche Materialien, darunter auch eine beachtliche Menge an kostenfreien E-Books. Bei Desiring God gefällt mir auch die Rubrik Ask Pastor John. Ich habe zwar noch nicht probiert meine Fragen loszuwerden, aber habe regelmäßig einige seiner Artikel gelesen.

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Es gibt wieder eine deutsche Neuerscheinung von John Piper. In Schmeckt und seht – Gottes Überlegenheit in allen Lebenslagen genießen führt Piper den Leser in die Nähe Gottes. Nicht nur kampfmüde Gläubige finden darin Ermutigung, Hilfe und Wegweisung im Aufschauen auf den lebendigen Gott.

Ich habe das Buch noch nicht gelesen. Aber das Vorwort hat mich sofort angesprochen. Darin erklärt Piper, warum er das Buch geschrieben hat. Gleichzeitig gibt er wohl den wichtigsten Grund an, warum wir gute Bücher lieben und lesen:

Die besten Schreiber erhöhen unseren Genuss an der Bibel und unsere Freude an Gott selbst.

Diesen Anspruch hat John Piper an sein eigenes Buch. Diesen Anspruch sollte jeder christliche Autor haben. Auch wir Leser können unseren Lesegeschmack und unsere Auswahl an diesem Anspruch testen.

Hier ist das Vorwort in voller Länge:

John Cotton – ein Pastor aus Boston, der 1652 starb – hatte einen geistlichen Geschmack, der dem Durchschnittsmenschen heute unverständlich ist. Im Alter wurde er einmal gefragt, warum er bis spät in die Nacht hinein las. »Weil ich meinen Mund gerne mit einer Portion Calvin versüße, ehe ich mich schlafen lege«, erwiderte er. Mir geht es so mit dem Propheten Jesaja, dem Psalmisten David und dem Apostel Paulus sowie mit Jonathan Edwards, der 51 Jahre nach Cottons Tod geboren wurde.

Es gibt schlechte Gründe, die einen veranlassen, andere Autoren neben der Bibel zu lesen. Und es gibt gute. Einer der schlechten Gründe, warum wir zu anderen Autoren greifen, ist, dass wir die Botschaft der Bibel harmlos und fade finden. Die Bibel ist alles andere als das. Einer der guten Gründe, warum wir zu anderen Autoren neben der Bibel greifen, ist, dass wir den Wohlgeschmack Gottes in allen biblisch fundierten Büchern genießen wollen (wenngleich er in der Bibel selbst unübertroffen ist). Die besten Schreiber erhöhen unseren Genuss an der Bibel und unsere Freude an Gott selbst. Edwards hat
seit über dreißig Jahren diese Wirkung auf mich.

»Schmeckt und seht, dass der HERR gütig ist!«, sagt der Psalmist (Ps 34,9). Darum geht es. Wir schmecken die umfassende Güte Gottes in der Begegnung mit seinem Wort. »Wie süß sind meinem Gaumen deine Worte, mehr als Honig meinem Mund!« (Ps 119,103). Es überrascht daher nicht, dass Menschen, die von seinem Wort durchdrungen sind, einen bestimmten »Geschmack« an sich haben. Jesus sagt: »Ihr seid das Salz der Erde; wenn aber das Salz kraftlos geworden ist, womit soll es gesalzen werden?« (Mt 5,13). Und wenn Christen, die uns zum »Appetit« auf die Bibel anregen und ganz von ihr durchdrungen sind, so schreiben, wie es Jonathan Edwards tat, liegt ein göttlicher Geschmack in dem, was sie sagen. Deshalb nehmen wir gerne etwas Süßes zu uns, ehe wir schlafen gehen.

Ich weiß, dass ich nicht Calvin und auch nicht Edwards bin, aber ich liebe die Bibel und versuche, meinen Geist und mein Herz jahrein, jahraus tiefer in sie zu versenken. Was ich also hier geschrieben habe, beruht teilweise auf dem Nachsinnen über die biblische Realität und beinhaltet teilweise Anwendungen auf unser heutiges Leben. Ich hoffe, dass das Schmecken der Erhabenheit und Überlegenheit Gottes alles Geschriebene durchdringt. Jonathan Edwards sagte: »Die Erschaffung des Universums ist nichts weniger als Gottes Offenbarung seiner eigenen Vollkommenheit und Vortrefflichkeit.« So ist es. Deshalb findet alles menschliche Leben seine Erfüllung darin, diese Vollkommenheit und Vortrefflichkeit wahrzunehmen, zu genießen und zu zeigen.

Das ist mein Ziel. Und wenn dieses Buch auf dem Nachttisch eines kampfesmüden Gläubigen liegt, hoffe ich, dass er als Grund angibt: »Weil ich meinem Mund mit der Größe und Überlegenheit Gottes versüßen möchte, ehe ich mich schlafen lege.«

Wie Regen träufle meine Lehre,
wie Tau fließe meine Rede,
wie Regenschauer auf das Gras
und wie Regengüsse auf das Kraut!
5. Mose 32,2

Autor: John Piper
Titel: Schmeckt und seht – Gottes Überlegenheit in allen Lebenslagen genießen
Sei­ten: 448 Sei­ten
Ein­band: Hard­co­ver
Auf­lage: 1. Auf­lage 2015
Ver­lag: CLV
ISBN: 978-3-86699-309-9
Lese­probe: CLVhttps://www.cbuch.de/piper-schmeckt-und-seht.html
Preis: 12,90 Euro
Erhältlich bei: cbuch.de

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Im vorliegenden Buch geht es nun um das Thema „Leid“ im Leben William Tyndales – der die Bibel ins Englische übersetzte, des Missionars John Paton – der die „neuen Hebriden“ missionierte und Adoniram Judsons – der die Botschaft von Christus nach Birma brachte.
Das Buch beginnt mit einem Einführungskapitel, in dem Piper die These formuliert, dass Leid weniger ein Begleitumstand des Missionsdienstes ist, sondern vielmehr zur göttlichen
Missionsstrategie dazugehört: „Ich spreche nicht nur über die Tatsache, dass durch die Verkündigung an vorderster Front Leiden entstehen. Ich rede vielmehr ebenso von der Tatsache, dass diese Leiden zu der von Gott beabsichtigten Strategie gehören, die in der Mission zum Erfolg führt.“ (S. 22).

Er belegt diese These fundiert mit Bibelstellen (insbes. mit Kol 1,24) bevor er sich den drei Lebensskizzen zuwendet. Soweit man das bei diesem Thema sagen darf, sind diese spannend und packend zu lesen und bilden einen eindringlichen Appell an uns, diesen Männern in ihrer Liebe zu Christus nachzueifern und unsere westliche Bequemlichkeit, Sicherheit und Leidensscheu in Frage zu stellen. Insofern lohnt sich die Lektüre ganz sicher!

Die originellen Zitate von Paton werden darüber hinaus sicher nicht nur mich dazu animieren, seine Autobiographie – die leider inzwischen bei CLV vergriffen ist – zur Hand zu nehmen und sich intensiver in sein Leben zu vertiefen. Das bewegendste und „menschlichste“ Lebensbild ist jedoch das von Adoniram Judson, der durch viele dunkle Täler wanderte und in seinem Todesleiden die Worte sprach: „Wie wenige … müssen unter solchen Mühsalen sterben.“ Tyndales Lebensbericht ist in vieler Hinsicht der „magerste“ der drei. Das Kapitel über ihn ist zwar ebenfalls interessant, aber streckenweise etwas trocken.

Leider gelingt es Piper nicht, seine eingangs formulierte These im Leben dieser drei Männer deutlich werden zu lassen. Er schildert zwar gekonnt und feinfühlig ihr Leid, aber die Beweisführung verliert er dabei völlig aus den Augen. Schade – denn seine These ist mehr als bedenkenswert und es wäre schön gewesen, wenn es ihm gelungen wäre, dieses Prinzip am Leben, Leiden und Martyrium Tyndales, Patons und Judsons deutlich zu machen. Dennoch ein absolut lesenswertes Buch! (Interessierte finden das skizzierte Argument übrigens detailliert ausgeführt und gut belegt in: Piper, John; „Weltbewegend“; 3L; Waldems 2009; S. 85-135)

Wolf­gang Bühne, www.fest-und-treu.de

Titel: Gewürdigt zur Schmach
Autor: John Piper
Sei­ten: 192
For­mat: 11 x 17 cm
Ein­band: gebunden
Jahr: 2012
Ver­lag: CLV
ISBN: 978-3-86699-317-4
Preis: 7,90 EUR
erhält­lich bei: CLV, leseplatz.de

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Ich habe schon einige Bücher zum Thema Ehe gelesen. Doch keines ist wie Einfach himmlisch! Mit diesem Buch ist John Piper ein Meisterwerk gelungen. Während die allermeisten christlichen Bücher zum Thema Ehe mehr oder weniger gute Ratgeber sind, offenbart Einfach himmlisch! das grundsätzliche Ziel und den übergeordneten Zweck der Ehe. Ich bin beeindruckt und möchte es nicht nur für Ehepaare, sondern uneingeschränkt jedem Christen weiterempfehlen!

„Mit diesem Buch möchte ich Ihren Horizont im Blick auf die Ehe erweitern. Wie Bonhoeffer sagt: Sie ist mehr als nur die Liebe zweier Menschen füreinander. Weit mehr. Die Bedeutung der Ehe ist unendlich groß. Und das sage ich ganz bewusst so. Die Ehe ist das Modell des Liebesbundes zwischen Christus und seinem Volk.“ So beschreibt Piper treffend das Ziel des Buches.

Gerade der letzte Satz, der auf Epheser 5,32 beruht, ist die sich durchziehende Erkenntnis des Buches. Die Aussage scheint so eingängig zu sein und doch ist „Was die Ehe über Gott zeigt“ (so der deutsche Untertitel) für die meisten von uns unklar oder nebensächlich.

John Piper erklärt anhand der Bibel, wozu Gott die Ehe ins Leben gerufen hat und wie sich dieser Zweck in den Ehethemen wie Veränderung, Hauptsein & Unterordnung, Sexualität, Kinder bekommen & Erziehung widerfindet. Seine Auslegung ist schlicht und enthält doch so viele Erkenntnisse. Ich hatte beim Lesen häufig Aha-Erlebnisse und habe das halbe Buch ange- und unterstrichen.

Da jeder Christ durch das Wissen von der Absicht Gottes mit der Ehe ermutigt wird und noch mehr über ihn staunt, kann und sollte jeder Christ „Einfach himmlisch!“ lesen. D.h. es ist nicht nur für junge Ehepaare, sondern auch für alte Hasen geeignet. Ebenso enthält es Kapitel für Singles, Geschiedene und Wiederverheiratete. Jeder kann hier dazulernen und so hilfreiche Erkenntnisse an andere weitergeben.

Lobe ich das Buch über den grünen Klee? Wenn du es nicht liest, kannst du es nicht beurteilen. Ich bin einfach begeistert. Natürlich hat das Buch auch seine Schwäche. Für viele Leser wird es zu „trocken“ sein. Bewegende Geschichten und Unterhaltung sind keine Stärken dieses Buches. Doch wer bereit ist, sich auf die grundlegenden Aussagen zu den Themen einzulassen, wird davon mehr profitieren, als ein bewegtes Gemüt bewirken kann. Mein Blick auf die Ehe ist auf jeden Fall für immer verändert!

Das Buch ist einfach biblisch! Einfach klasse! Einfach himmlisch!

Vik­tor Janke, www.lgvgh.de

Titel: Einfach himmlisch – Was die Ehe über Gott zeigt
Autor: John Piper
Sei­ten: 240
For­mat: 14 x 21 cm
Ein­band: gebunden
Jahr: Neuauflage 2019
Ver­lag: CLV
ISBN: 9783866993907
Preis: 8,90 EUR
erhält­lich bei: cbuch.de

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14 freie eBooks in englischer Sprache gibt es auch von John Piper. Sicher für einige Leser des Blogs interessant.

Die eBooks gibt es in den Formaten PDF, ePub und Mobi. Zum Download geht es hier.

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Bild­quelle: www.cbuch.de

E.S. Williams hielt auf der diesjährigen School of Theology im Metropolitan Tabernacle in London zwei Vorträge über die Neuen Calvinisten. Diese Vorträge hat der Betanien Verlag vor Kurzem als Broschüre herausgegeben. Dies ist ein mutiger Schritt, weil in dieser Schrift zwei berühmte amerikanische Pastoren und Autoren kritisiert werden, die in den letzten zwei Jahren Deutschland mit ihren Vorträgen besuchten. Die Rede ist von Tim Keller der 2011 Vorträge in Berlin hielt und John Piper, der dieses Jahr in Hamburg auf der Evangelium21-Konferenz sprach. Beide Personen werden in Deutschland durch ihre Bücher  immer populärer. Beide sind neben Mark Discroll und Albert Mohler die führenden Personen der neuen Calvinisten in den USA. Doch längst nicht nur dort ist ihr Einfluss auf die Christenheit enorm. Wer deren Webseiten untersucht, stellt fest, dass sie weltweit aktiv sind.

Bild­quelle: www.cbuch.de

Wenn diese führenden Personen sich auf den Calvinismus berufen, so fühlen sie sich u.a. mit John Calvin, Jonathan Edwards, Charles Spurgeon und mit den Puritanern verbunden. Und gerade hier setzt die Kritik von Williams ein. Er erklärt in dieser kurzen Schrift, dass die Neuen Calvinisten sich sowohl von der Lehre als auch vom Lebenswandel der Puritaner immer weiter entfernen. Wenn das stimmt, dann muss man beim Lesen ihrer Bücher und Blogs und beim Hören ihrer Vorträge, die Augen offen halten und wachsam sein, um nicht einem Irrtum zu verfallen.

Wo liegen die Gefahren beim Neuen Calvinismus und seinen Vertretern? Williams nennt vier Eigenschaften dieser Bewegung:

1. Ein leichtfertiger und ehrfurchtsloser Umgang mit der Heiligen Schrift.
2. Ein ökumenischer und offener Umgang mit falschen Lehren, Gemeinden und Organisationen.
3. Ein Verlangen nach weltlicher Anerkennung und Kulturrelevanz.
4. Ein sozialer Aktivismus wird gefördert.

Williams hat diese Eigenschaften bei den meisten führenden Neo-Calvinisten gefunden und belegt sie mit öffentlich einsehbaren Quellen. Seine Argumente sind nicht aus der Luft gegriffen. Leider muss der Autor in diesem Zusammenhang auch vor der Gospel Coalition und ähnlichen Organisationen warnen. Und ich muss betonen, dass die wichtigsten Kritikpunkte nicht Gewissensfragen betreffen (nach Röm 14), sondern die Grundlagen biblischer Lehre. William wundert sich, dass die Neuen Calvinisten gerne Edwards, Spurgeon und die Puritaner zitieren, aber kaum einer sich zum Westminster oder dem Baptistischen Glaubensbekenntnis von 1689 bekennt. Doch nicht diese Personen und auch nicht die Glaubensbekenntnisse sind die Messlatte für Glauben und Leben, sondern die Heiligen Schrift allein. Jede neue Bewegung und ihre Vertreter müssen sich an der Schrift überprüfen lassen. Am wenigsten braucht die Gemeinde unseres Herrn Jesus Christus Menschen die das Heilige mit dem Profanen verbinden.

„Wenn diese Art von Calvinismus Verbreitung findet, dann wird wahrhaftige biblische Frömmigkeit Angriffen ausgesetzt sein wie nie zuvor. […] Aber es bahnt sich Unheil an, wenn diese Form von Calvinismus Verbreitung findet.“

Im Büchershop des Metropolitan Tabernacle in London wird man keine Literatur von den Neuen Calvinisten finden. Im englischsprachigen Raum gibt es aber auch genügend Bücher von Autoren aus Vergangenheit und Gegenwart, die in Lehre und Leben gesund und ausgewogen sind. Das trifft auf den deutschen christlichen Büchermarkt so nicht zu. Deswegen ist dieser Hinweis des Betanien Verlages zu beachten:

„Mit dieser Broschüre möchten wir dazu anregen, einige lehrmäßige Inhalte und Praktiken der so genannten New Calvinists zu hinterfragen, aber keineswegs alle erwähnten Personen, Autoren oder ihre Bücher in Bausch und Bogen verurteilen. Manche Autoren wie John Piper sind u.E. durchaus ambivalent zu betrachten und das Gute aus ihrer Feder sollte nicht in Abrede gestellt werden. Wir trauen unseren Lesern so viel Differenzierungsvermögen zu, um zu verstehen, dass hier weder Feindbilder aufgebaut noch Schwarz-weiß-Denken in Bezug auf Personen oder Organisationen gefördert werden soll (es geht nicht um Personen, sondern um Inhalte). Wir haben auch solche Christen lieb, die die erwähnten Personen durchweg positiv einschätzen und fühlen uns mit vielen von ihnen aufgrund des gemeinsamen reformatorischen Anliegens weiterhin besonders verbunden. Dennoch möchten wir diese u.E. wichtige Analyse zur Diskussion stellen.“

Daten

Titel: Wer sind die „Neuen Calvinisten“?
Autor: E.S. Williams
Seiten: 38
Format: A5
Einband: geheftet
Jahr: 2012
Verlag: Betanien Verlag
Preis: 1,90 EUR
erhältlich bei: cbuch.de (auf Anfrage)
Leseprobe: issuu.com

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