Mir ist es wichtig, bei so etwas Kontinuität zu besitzen und ich habe nur wenige Prediger auf meiner Liste, dafür diese dann möglichst umfassend. Olaf Latzel  haben wir gleich gerne angehört und es war das gegeben, was mir wichtig ist: Reformierte Lehre, einfache und verständliche Verkündigung, sowohl Gemeinde wie Weltmenschen im Blick.

Schon bald wurde Latzel zum Haus und Hof-Prediger, als im ersten Corona-Lockdown keine Gottesdienste möglich waren. Ein Höhepunkt dabei war auch das digitale Abendmahl irgendwann im April 2020. Auf jeden Fall haben wir sehr profitiert, nicht nur von den Predigten Latzels, sondern auch von denen von Koch, Bierbaum und den anderen Predigern der Martini-Gemeinde.

Doch schon bald zogen dunkle Schattenwolken auf den Horizont und plötzlich konnte Pastor Latzel nicht mehr predigen. Vornehmlich weil es seine Kirchenvorgesetzten so fordern, etwas aus einer Welt, die mir als Freikirchler eher fremd und gewöhnungsbedürftig ist.

Wie gesagt: Jetzt einfach zur Tagesordnung zu übergehen und einfach den nächsten Prediger zu streamen, wäre leicht möglich. Als konservative Variante wählt man dann gar einen Prediger, der längst verstorben ist. Nur sonderlich christlich wäre das nicht. Wir leiden als Familie seit nun bald einem Jahr mit Pastor Latzel mit.

Das bewegt mich, auch mal den Finger auf unsere Motive zu legen. Könnte es sein, dass das evangelikale Raunen um die Causa Latzel gar nicht im brüderlichen Zusammenhalten wurzelt, sondern, weil vornehmlich aufgrund der gegenwärtigen Politik? Was nützt das Raunen „Latzel darf jetzt nicht predigen“ mit ernsten Mienen und wohlweisendem Hinweisen, dass „die Welt immer finsterer wird“, wenn wir als Brüdergemeindler, Mennoniten oder Evangeliumschristen unsere Kanzeln vor Latzel ebenfalls wegsperren würden? Geht es uns womöglich gar nicht darum, als Christen in einer kälteren Umgebung näher zusammenzurücken, sondern vielmehr die Nase vor einer unliebsamen Ideologie zu rümpfen? Meine Frage wäre dann: Reicht es dann? Wäre das Soll christlicher Einheit damit bereits erfüllt? So einfach also?

Das beunruhigt mich sehr. Es beunruhigt mich auch deswegen, weil Latzel und St. Martini durch klaren Stil und (auch durch den Prozess bedingte) Berühmtheit auch in der Tat eine Menge an radikalen Freaks anzieht. Um sich dessen zu vergewissern muss man nur einen Blick auf die unterschiedlichen Kommentare auf facebook werfen (ich verzichte auf genaue Zitate, sucht selber hier). Das dünkt mich unfassbar herausfordernd zu sein: Einerseits klar die Wahrheit zu bekennen und sich doch von den Radikalen abzugrenzen! Ohne echte Gottesfurcht dürfte es kaum möglich sein.

Andererseits: Es lässt sich kaum leugnen, dass sich auch ausreichend Konservative sich schon längst in Sicherheit gebracht haben. Es scheint mir, dass die Haltung hier sich auf einen Mix dieser beiden oben genannten Argumente fußt: Einerseits muss man sich nicht eindeutig positionieren, da es ja nur einen in der EKD trifft und man ja schon längst wusste, dass die EKD gottlos und abgefallen ist und die Gender-Politik lehne man ja natürlich genauso ab wie Latzel. Andererseits hat man immer die gemütliche Keule auf die Radikalen im eigenen Lager einzuschlagen, ob nun „AfD-Wähler oder schlimmer“… Und eine Ideologie, als ob sie denn wirklich so fassbar wäre. Man ist also ziemlich fein raus aus dem Schneider und „schweigt um des Friedens willen“. Positionen die die Gemeinde (im Sinne einer Ortsgemeinde) nun anders sieht als der Mainstream werden so nicht mehr klar benannt, sondern nur noch im wohlwissenden Sinne stillschweigend als sowieso klares und bekanntes Allgemeingut angenommen. Nach dem Motto, wir dürfen zwar nicht drüber reden, aber es ist ja sowieso jedem klar, wie wir darüber denken! Wie lange soll so etwas aber funktionieren? Sicher nicht länger als eine einzige Generation!

Noch ein letzter wichtiger Punkt was das „Predigtverbot“ angeht: Es  muss uns klar sein, dass es hier um viel mehr geht, nämlich um „vorläufige Dienstenthebung“ (Vgl. hier das Dokument vom 20.12.2020). Das bedeutet für Pastor Latzel: Keine Predigten, weder in Martini, noch anderswo, noch im Internet, keine Evangelisation, keine Krankenbesuche, keine Seelsorgearbeit, kein Konfirmandenunterricht, ja nicht einmal ein öffentliches Äußern zur Sache. So war für NIMM-LIES.de nicht einmal ein Interview mit Pastor Latzel möglich. Es muss uns wirklich klar sein, wie krass die Einschränkungen sind, die Pastor Latzel hier erfährt! Unfassbar unerträglich. Gleichzeitig als „Hass-Prediger“ zu gelten.

Dabei, muss Latzel diese Maßnahmen alle sprüren und ertragen, selbst wenn er das Urteil akzeptiert und durch das Urteil nicht einmal als „vorbestraft“ gelten würde. Als Vorbestraft gilt man bekanntlich erst mit einer Geldstrafe von mehr als 90 Tagessätzen. Obwohl also selbst bei Akzeptanz des Urteils keine Vorbestrafung vorliegt, ist das Urteil der BEK und ihrer mächtigen Funktionäre eindeutig. (Im Übrigen ja auch völlig unabhängig vom Akzeptieren des Urteils. Man kann nur darüber spekulieren, wie man über Latzel herfallen würde, wenn er das Urteil akzeptieren würde…)

Also: Es lassen sich so viele Gründe finden, sich nicht positionieren ja festlegen zu müssen. Könnte man die Causa Latzel nicht als eine Angelegenheit von Weltmenschen mit einem Weltmenschen abtun? Ich meine, Latzels Frau trägt Hosen, Martini besteht nicht auf der Kopfbedeckung, er ist Kindertäufer und über Israel hat er auch schon lange nicht mehr gepredigt… Wenn wir also „wohlweislich schweigen“ und uns mit einem Kopfschütteln über die allgemeine Gottlosigkeit begnügen dann ist durchaus zu fragen, ob wir damit nicht schon eine Entscheidung für die Gegenseite getroffen haben! Und wie diese sich positioniert, lässt sich leicht durch Google News herausfinden. Ich zitiere einfach ein paar Überschriften:

• So war es Seiner Exzellenz Hochwürden Bedford-Strohm einfach sich festzulegen. Laut Queer.de ließt er Latzel die Leviten (und das Bereits Frühjahr 2020).
• Ein Bremer Pastor bezeichnet Latzel-Anhänger als „braunen Mob“, dass er damit auch mich als Migranten beleidigt, gilt seltsamerweise nicht als Volksverhetzung.
• Andere „Theologen“ werden „richtig zornig“. (P.S.: Es fällt mir in der Tat etwas schwer nicht über den Zorn eines Büromenschen zu schmunzeln)
• Es ist völlig normal geworden Latzel als „homophoben Prediger“, als „Hass-Prediger“, als radikal u.Ä. darzustellen. (Bitte vergleicht dafür die Ergebnisse von Google News)

Positionieren wir uns in dieser Frage nur oberflächlich, oder „sachlich allgemein“ stehen wir in der Gefahr, in Wirklichkeit mit der hier aufgelisteten Hetze mitzumachen oder diese zumindest zu dulden. Können wir das guten Gewissens?

So viele Fragen und Herausforderungen! Ehrlich, am liebsten würde ich mich auch verkriechen. Warum sollte gerade ich mich positionieren? Wo kann ich mich in Sicherheit bringen? Brauche ich das, mich für Latzel auszusprechen? Warum kann ich das nicht Parzany überlassen, der wird sich schließlich um die Pfändung seiner Pension kaum fürchten zu brauchen? Was mich ermutigt hat, war die letzte Predigt des Jugendpastors Koch in Martini, der über die Freude sprach.

Wie könnte eine Positionierung aussehen? Ein guter Ausgangspunkt: Im Rahmen des Artikels habe ich entdeckt, dass am 26.03.2021 ein Gebets  und Fasttag stattfinden wird. Weitere Informationen finden sich hier.

Der Beitrag Sehnsucht nach Pastor Latzel erschien zuerst auf NIMM und LIES.

Heutzutage ist man vielerorts der irrigen Ansicht, dass das klare Verkündigen des Wortes Gottes, die Kirchen leert. Statt Bibel und Bekenntnis, wird vielerorts dem Trend angepasst eine Botschaft weitergegeben, die aber wenig mit dem gemein hat, was die Bibel lehrt. Anders ist das im vorliegenden Schwarzbrot-Predigtband. „Wo Latzel draufsteht, steckt Klartext für Jesus drin“.

weiterlesen auf lesendglauben.de

Der Beitrag Schwarzbrot für das Leben von O. Latzel erschien zuerst auf NIMM und LIES.

Im Distomos-Blog sind einige Reaktionen gesammelt. Ich möchte die Predigt hier nicht bewerten. Ich musste bei all diesen Reaktionen an ein Buch denken, dessen Inhalt alle Christen mit erhitzen Gemütern lesen sollten.

Wolfgang Rühle war viele Jahre aktives Mitglied der Ev.-Luth. Landeskirche Sachsens. In den letzten Jahren führte er „eine intensive Auseinandersetzung um eine Kirche, in der die gesamte Bibel als Gottes Wort“ gelten sollte.

In seinem Buch Landeskirche ohne Gott – Die Ergebnisse eines Kirchenkampfes berichtet er über seine Erfahrungen und Erkenntnisse. Das Ergebnis fast er kurz und knapp zusammen:

„Raus aus der Kirche, die keine mehr ist!“

Das mag den ein oder anderen überraschen. Gilt dieser Ratschlag auch für die bibelgläubigen Mitglieder in der Kirche von Olaf Latzel? Diese Frage wird einem beantwortet, wenn man dieses Buch liest.

Das Buch ist zweigeteilt. Auf den ersten 80 Seiten berichtet Rühle aus seinem Kirchenkampf und beantwortet viele auftretenden Fragen von gläubigen Kirchenmitgliedern. Rühle kann mit allen aufrichtig Gläubigen mitfühlen, die ebenfalls in einem „Kirchenkampf“ stehen. Daraus sind seelsorgerliche, weise und konsequente Ratschläge entstanden. Im zweiten Teil dokumentiert Wolfgang Rühle anhand seiner Briefe und Stellungnahmen sein erfolgloses Bemühen um eine bibelgläubige Kirche. Auf 200 Seiten bekommt man Einblick in die Argumentation und in das Wehklagen des Autors.

In seinem Aufruf heißt es:

Alle geistlichen Bestrebungen innerhalb der ungeistlichen Strukturen einer Landeskirche werden durch Letztere immer wieder zunichte gemacht. Alles was von bibelgläubigen Kirchenmitgliedern innerhalb des Systems Landeskirche unternommen wird, kann zu keiner umfassenden Erneuerung führen. Der Vater der Lüge und Mörder von Anfang an hat mit den Autoritäts – und Leitungsstrukturen in der Landeskirche einen Automatismus zur Systemerhaltung geschaffen, teuflisch genial und von Gott zugelassen. Da gibt’s nur eins: Raus aus dem System!

Die Landeskirche ist, Gott sei Dank, nicht alternativlos. Alle bibelgläubigen Christen „hin und her in der Zerstreuung“ sind aufgefordert, sich regional zusammenzufinden, sich bibeltreuen Gemeinden anzuschließen oder mit Gottes Hilfe solche zu bilden. […]

Wer dem dreieinigen Gott von Herzen vertraut, wird eine Gemeinde finden, in der die Hirten und Älteste unter Gottes Wort stehen. Er wird reich entschädigt und noch viel mehr zum Segen für andere werden. Unbekehrte Freunde, die sie in Gottesdienste unter Gottes Wort mitbringen, sowie ihre Kinder und Kindeskinder werden nicht mehr länger gegen den Heiligen Geist immunisiert, sondern mit gesunder biblischer Lehre unterwiesen. Darauf ruhen Gottes Verheißungen und Segen.

Titel: Landeskirche ohne Gott
Unter­ti­tel: Die Ergebnisse eines Kirchenkampfes
Autor: Wolfgang Rühle
Sei­ten: 280
Ein­band: Paperback
Jahr: 2013
Ver­lag: Selbstverlag (Vertrieb über den Betanien Verlag)
ISBN: 978-3-945717-00-4
Preis: 9,90 EUR
erhält­lich bei: cbuch.de
Lese­probe: cbuch.de

Der Beitrag Buch der Woche: Landeskirche ohne Gott erschien zuerst auf NIMM und LIES.