Das (…) gilt für das Brotbrechen. In der Nacht, da er verraten ward, „nahm Jesus das Brot, sprach den Lobpreis, brach das Brot und gab es den Jüngern mit den Worten: ‚Nehmet, esset! Dies ist mein Leib.‘ Dann nahm er einen Becher, sprach das Dankgebet und gab ihnen denselben mit den Worten: ‚Trinket alle daraus! Denn dies ist mein Blut, das Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Ich sage euch aber: Ich werde von nun an von diesem Erzeugnis des Weinstocks nicht mehr trinken.'“ (Matth. 26,26-29). Manche betrachten dies von der stofflichen Seite her und vertreten beharrlich die Ansicht, dass, während Brot und Kelch gesegnet wurden, sich das Brot in den Leib des Herrn und der Wein in das Blut des Herrn verwandelt habe. Andere betrachten das Ganze von der Vernunft her und wenden ein, dass Brot und Wein nicht stofflich verwandelt wurden, sondern nur bildlich den Leib und das Blut des Herrn darstellen.

Von des Herrn eigenem Wort her beurteilt, sehen wir jedoch, dass er den Nachdruck weder auf die Verwandlung noch auf die Versinnbildlichung legt, sondern auf die geistliche Realität. Hinter dem, was gegessen und getrunken wird, liegt die geistliche Realität. Jesus sagt: “ dies ist mein Leib“; er sagt nicht: „Dies stellt symbolisch meinen Leib dar.“ Hernach sagte er: „Dies ist mein Blut des Bundes“, und fährt dann weiter: „Ich werde von nun an von diesem Erzeugnis des Weinstocks nicht mehr trinken“, und weist damit klar darauf hin, dass der Wein weder verwandelt wurde noch für das Blut stellvertretend ist. Als der Herr vom Brot und vom Kelch sprach, lag sein ganzer Nachdruck auf dieser Realität. In seinen Augen war dies weder eine bildlich Darstellung, noch geschah hier eine Verwandlung.

Dasselbe macht Paulus klar, wenn er sagt: „Der Kelch des Segen, den wir segnen: ist es nicht die Gemeinschaft mit dem Leibe Christi?“ (1. Kor. 10,16). Es ist Brot, dennoch anerkennt er es als Leib Christi. Es ist Wein, gleichwohl nimmt er ihn als Blut Christi an. Auch Paulus sieht hier weder eine bildliche Darstellung noch eine Verwandlung, sondern einzig eine geistliche Realität. Ferner erklärt er: „Weil es ein einziges Brot ist, sind wir trotz unserer Vielheit doch ein einziger Leib“ (Vers 17). Wie hätte er dies sagen können, ohne die geistliche Realität erfasst zu haben?

Wenn der Mensch spricht, so gibt er entweder einer Tatsache oder einem Gleichnis Ausdruck – dem, was in eine buchstäbliche oder in eine bildliche Sprache eingekleidet ist. Bei Paulus verhält es sich anders. „Wir, die Vielen“ ist buchstäblich, „sind ein Leib“ ist bildhaft. Er vereinigt das Buchstäbliche mit den Bildhaften in einem Satz, weil für ihn beides, „wir, die Vielen“ und „sind ein Leib“, Tatsachen sind. Die geistliche Tatsache, mit der er in Berührung gekommen ist, steht für ihn so fest, dass er „wir, die Vielen“ mit „sind ein Brot, ein Leib“ vereinigt. Er steht über Grammatik und Rhetorik. Er ist einer, der den Herrn wirklich kennt. Wenn er das Brot isst, so ist er wahrhaftig in Gemeinschaft mit dem Leib Christi; er hat das Brot vergessen und steht nun mit der geistlichen Realität in Verbindung. Nimmt er den Kelch zur Hand, so hat er tatsächlich Gemeinschaft mit dem Blute Christi und denkt nicht mehr an das Erzeugnis des Weinstocks, denn er ist mit der geistlichen Realität in Berührung gekommen. da er die geistliche Realität erfasst hat, sind für ihn Worte oder Lehrmeinungen kein Problem mehr.

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„Zur Ehre Gottes leben“ war das Ziel, das Watchman Nees Leben bestimmte. Er wurde 1903 in China in einem Elternhaus geboren, das zwar formell christlich war, in dem er aber in seiner Kindheit keine entschiedene Hingabe vorgelebt bekam. Als 18-jähriger Schüler erlebte er eine tiefe Bekehrung zu Gott. Er beschrieb diese Wende mit folgenden Worten: „Gott verlangte von mir, dass ich von da an alle meine Fähigkeiten als einem anderen gehörig betrachtete. Ich wagte nicht, auch nur ein wenig von meinem Geld oder eine Stunde meiner Zeit oder geistige oder körperliche Kraft zu verschwenden, denn sie gehörten nicht mir, sondern ihm. Es war etwas Großes, als ich diese Entdeckung machte. An diesem Abend begann für mich das christliche Leben.“

Mit großem Fleiß begann er, die Bibel zu lesen und Menschen für den Herrn zu gewinnen. Nach Abschluss seiner Schulbildung widmete er sich ganz dem Verkündigungsdienst und war dabei in seinen materiellen Bedürfnissen völlig von Gott abhängig. Gott benutzte seinen Dienst, um an vielen Orten Chinas Christen nach neutestamentlichen Vorbild als Gemeinden zusammenkommen zu lassen. Diese Christen wurden von Außenstehenden als „Kleine Herde“ bezeichnet.

Das Leben und der Dienst Watchman Nees blieb nicht ohne Widerspruch, weder unter Ungläubigen noch unter Christen. Einerseits war er ein Mensch mit charakterlichen Schwächen und auch in seinen Lehren an manchen Punkten fragwürdig. Andererseits war seine Entschiedenheit eine Provokation, die andere ins Licht stellte. Neben diesen Spannungen im Verhältnis zu anderen Christen machten ihn körperliche Leiden und Phasen von Niedergeschlagenheit und Depression zu schaffen.

Was machen die Schriften von Watchman Nee nun so wertvoll? – Nebenbei bemerkt, hat er nur ein einziges Buch selbst geschrieben, nämlich das Buch „Der geistliche Christ“ (als Antiquariat verfügbar), das er im Alter von 25 Jahren veröffentlichte. Die anderen Bücher von ihm sind Mitschriften seiner Predigten, so auch dieses hier vorgestellte, was eine Sammlung von Vorträgen aus den 40’er Jahren enthält. Diese behandeln vor allem lehrmäßige Fragen im Bereich des christlichen Wandels, der christlichen Moral und biblischer Sitten.

Für die chinesischen Christen waren die frühen Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts, die Anfangsjahre, in denen viele grundlegende Fragen geklärt werden mussten. Auch für unsere verwirrte Zeit, kann dieses Buch somit zu einem großen Segen werden. Behandelt werden Fragen wie Ehe, Partnerwahl, Elternschaft, Freundschaft, Freizeit. Zu vielen rein irdischen Dingen hat W. Nee uns interessantes und erbauliches zu erzählen:

Ich kann nicht sagen, dass nach meiner Erfahrung Menschen nach ihrer Bekehrung automatisch zu ehrlichen Leuten geworden wären. Ergeben sie sich aber unter Gottes strenge Zucht, können vormals unehrliche nach einigen Jahren zu ehrlichen Menschen werden. Vielleicht klingt es hart, was ich sage, aber ich sage es bewusst und mit viel Nachdruck. Widersteht ein Mensch nicht jahrelang der Lüge und übt er sich nicht diese ganze Zeit, eine korrekte Rede zu führen, wird man ihn nicht als ehrliche Person bezeichnen können. Wer solche Selbstdisziplin ablehnt, soll auch nicht von sich halten, ehrlich zu sein….

Da dieses Buch bei leseplatz.de zu einem unschlagbaren Preis von 3,50 EUR angeboten wird, wird von mir dieses Buch zu Weihnachten an einige verschenkt werden.

Titel: Zur Ehre Gottes Leben
Autor: Watchman Nee
Sei­ten: 256
For­mat: 12 x 20 cm
Ein­band: Hardcover
Jahr: 4. überarbeitete Auflage 1999
Ver­lag: CLV
ISBN: 978-3-89397-392-7
erhält­lich bei: leseplatz.de
kostenfreie PDF: CLV

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Man kennt sowas ja mindestens von M. Reich-Ranicki, der mit seinem „Kanon“, die lesenswertesten Werke klassischer und zeitgenössischer Literatur zusammengetragen hat. Man versucht mit einem solchen Kanon die größtmöglichste und beste Anzahl an Stilen und Motiven der Literatur abzudecken. Als Laie habe ich mich in der Tat an solcherlei Listen orientiert, um meine klassische Bildung abzudecken. Meine Idee ist es nun, eine Art „Top-Ten“-Liste von christlichen Büchern zu erstellen, die z.B. wenig Zeit haben viele Bücher zu lesen oder sich generell keine ‚Bücherwürmer‘ sind. Ich möchte jedoch von vornherein zwei Bemerkungen einfügen: Ich sehe mich nicht als Kritiker über geistliche Literatur. Da fehlt mir einfach der Umfang der Bücher, die ich las. Desweiteren ist diese Liste vor allem subjektiv; ich möchte Bücher vorstellen, die vor allem mir halfen. Jeder kommt aus ganz verschiedenen Verhältnissen und Standpunkten und würde ganz andere Werke wählen, da bin ich mir gewiss. Jedoch habe ich diese Liste schon einigen in meinem Bekanntenkreis mit Erfolg empfehlen können. Leider ist das Lesen einiger Bücher schon so lange her, dass ich nicht mehr weiß, ob ich heute noch so sehr von ihnen schwärmen würde. Auf jeden Fall wird man mit diesen Werken einen möglichst großen Themenbereich abdecken. Außerdem würde ich diese Werke vor allem für junge Christen empfehlen. Eine Diskussion und eure „Top-Ten“-Listen würde ich gerne ebenfalls hören.

1) Martin Luther: „Von den guten Werken“

Dieses Buch stellt einen ausführlichen Sermon über die 10 Gebote dar, und ist eine Art Vorgänger zum später entstandenen evangelischen Katechismus. An anderer Stelle gibt es eine ausführlichere Rezension dazu. Ich lese Luthers Werke gerne und mir scheinen zwei Werke besonders erbauend zu sein. „Ausgewählte Schriften in 6 Bden„, von K. Bornkamm herausgegeben. Die Bände bekommt man z.B. bei Amazon.de. Sehr empfehlenswert ist in diesem Zusammenhang auch das Buch von H. Fausel, wieder aufgelegt 2008 bei SCM Hännsler : „D. Martin Luther – Sein Leben und Werk“. Würde jemand jedoch nur ein Werk von Luther lesen wollen, empfehle ich das oben genannte.

2) Charles Haddon Spurgeon: „The Soulwinner„

(zu deutsch: Ratschläge für Seelengewinner). Dieses Buch war vor allem für die Studenten an Spurgeons Prediger Seminar gedacht. Seine Predigten werden heute ja immer noch recht häufig verkauft und aufgelegt, aber seine theologischen Schriften, findet man eher seltener. Es fordert einen jeden heraus, seinen Lebensstil soweit von Gott ändern zu lassen, dass man dadurch Seelen für Christus gewinnen kann. Ein Gedanke, der bei uns manchmal komplett verloren geht, da wir mit der Gemeinde so wie sie ist, ja zufrieden sind. Viele Dinge, wie das Verhalten, das Gebetsleben werden angesprochen. Somit ist das Buch höchst deprimierend für unser Selbstbewusstsein und lässt unser Hoffen allein auf Christus setzen. Ich habe hier deswegen das englische Original genommen, da es immer zu empfehlen ist, die Autoren in ihrer Sprache zu lesen (so lange man die Sprache denn kann). Meine Frau ist richtig begeistert von Spurgeon. Das besondere an seinen Büchern scheint mir die Tatsache zu sein, dass er von alt und jung, Mann und Frau und was es sonst an Unterschieden geben kann, gleichermassen gerne gelesen wird. Weitere sehr empfehlenswerte Werke von Spurgeon: „Ratschläge für Prediger“, „Bibellese am Morgen und am Abend“ und die sehr bekannte „Die Schatzkammer Davids“ (gibt es allesamt auch auf deutsch zu erwerben). Einzelne ausführlichere Rezensionen findet man ebenfalls auf diesem Blog.

3) Robertson McQuilkin: „Biblische Ethik“

Dieses Buch ist im Grunde genommen eine moderne Version von Nr. 1. Anhand der 10 Gebote analysiert der Autor die biblische Ethik. Dabei fängt er mit der Analyse wichtiger Begriffe, wie Gesetz und Sünde an und endet mit einigen Abhandlungen über den Willen Gottes. Der Autor selbst versucht so viele Fragestellungen wie möglich gleichzeitig so breit wie möglich abzudecken. Dieses Buch hat mir sehr geholfen, zu verschiedenen Fragen klare Stellung zu beziehen.

4) John Bunyan: „The Pilgrim’s Progress“ (deutsch: „Pilgerreise“)

Über 300 Jahre alt und hat trotzdem Generationen geprägt. Leider in letzter Zeit in Vergessenheit geraten. Auch scheint mir die deutsche Übersetzung zu sehr geändert zu sein. Trotzdem werden viele Elemente der Nachfolge beschrieben. Ursachen für geistliche Niederlagen analysiert. Probleme auf dem Weg zum Himmel empfohlen. Eine wundervolle Allegorie über eines Mannes (und später auch einer Frau) Weg zur ewigen Seligkeit.

5) Watchman Nee: „Der geistliche Christ“

Ich habe hier zu einer PDF-Ausgabe verlinkt, die ich weder gelesen noch geprüft habe. Man findet jedoch noch überall dieses Buch in verschiedenen Online-Buchhandlungen. Ich habe vor allem als Jugendlicher gerne Watchman Nee gelesen und er hat mir vor allem mit seinen Quergedanken immer sehr angetan. W. Nee geht als chinesischer Christ ziemlich frei von einer 2000 Jahre alten Kirchengeschichte, wie wir Europäer an den Text ran und öffnet einem die Augen für mancherlei verborgene Schätze und Lehren der Bibel. Ich empfehle auch weitere seiner Werke, wie „In Hingabe leben“, „Nicht von dieser Welt“ und „Zur Ehre Gottes leben“. Leider ist es schon Jahre her, dass ich den geistlichen Christen las, somit ist es das Werk, dass demnächst wieder aufgefrischt wird.

6) Ole Hallesby : „Warum ich nicht religiös bin“, „Vom Beten“,„Wie ich Christ wurde“

Da sämtliche drei mir bekannte Werke von O. Hallesby recht kurz sind, nehme ich sie als eine Nummer auf. Diese Bücher halfen mir, die Gefahr der Bibelkritik zu verstehen. Aber vor allem die Bedeutung des Kreuzes, den wahren Sinn des Gottesdienstes und Gottvertrauens. Ole Hallesby ist vor allem für die zu empfehlen, die auch gerne mal anspruchsvolle christliche Literatur lesen wollen.

7) A.W. Tozer: eigentlich alles

Tozer ist aktuell mein Lieblingsautor. Obwohl ich nicht sämtliche seiner Werke gelesen habe, kann ich die, die ich las, wirklich empfehlen, z.B. „Muss man Gott fürchten?“, „Wie kann man Gott gefallen“ und „Das Wesen Gottes“.

8) C.S.Lewis: „Mere Christianity“ und „The Four Loves“

Ich persönlich lese ihn gern. Leider habe ich festgestellt, dass viele nur Freude an Lewis‘ komplexen und intellektuellen Gedankengängen haben und nicht verstehen wollen, dass C.S.Lewis wirklich Christ war. Somit befürchte ich, dass viele in den Büchern einen ausschließlich intellektuell zu erfassenden Christus suchen, den es nicht gibt. Trotzdem sind seine Werke apologetisch äußerst gut fundiert.

9) Josh McDowell: „Die Bibel im Test“

Absolutes Einstiegswerk in die christliche Apologetik! Es hat richtig Freude gemacht. Der Satz ist unter Umständen nicht ganz gelungen, aber die aufgeführte Menge an Zitaten, Statistiken haut einen vom Hocker. Man stellt fest, dass die Bibel besser überliefert ist als jegliches Werk von Shakespeare. Desweiteren wird sehr intensiv auf die theologische Bedeutung eines klaren Verständnisses über Jesus eingegangen genauso wie auf verschiedene Prophezeihungen des Alten Testamentes.

10)Werner Gitt: „Am Anfang war die Information“

Da die Auseinandersetzung mit der Schöpfungsfrage immer radikaler wird, empfehle ich hier ein Werk, dass einen ziemlich tiefgründigen Grund legt, wissenschaftlich fundiert für das Intelligent Design zu plädieren. Für überzeugte Kreationisten wie mich ein Muss. :-).

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Zuletzt noch mein liebster Bibelkommentar:

0) J.Calvin: „Commentaries, 23 Vol.“

Einen Bibelkommentar wollte ich ebenfalls empfehlen, und mein persönlicher Liebling ist eindeutig Calvins Bibelkommentar, welchen man sich auf deutsch leider nicht leisten kann. Die englische Version ist leider ziemlich anspruchsvoll zu verstehen, jedoch meine erste Quelle bei der Klärung von Verständnisfragen. Leider sind mehrere Bücher des Alten Testaments und die Offenbarung nicht ausgelegt. Bei der verlinkten Version kommt die Auslegung noch mit den „Constitutions“ Calvins daher.

Und jetzt: Frohes Lesen!

Anmerkung zum Schluss: Zu den meisten hier erwähnten Büchern findet man ausführliche Rezensionen im Blog!

Der Beitrag Meine persönliche „Top-Ten“ Auswahl christlicher Werke erschien zuerst auf NIMM und LIES.