Als nun langjähriger Logos-Nutzer freue ich mich, dass Logos viele Schritte in die richtige Richtung unternommen hat. Den neuen Trend mit dem Abo halte ich aber für mindestens verfrüht. Ich berichte.

Logos spricht deutsch

Logos Deutsch ist nun wirklich vollwertig. Als ich zum Logos-Nutzer wurde, war die Auswahl der deutschsprachigen Module noch so klein, dass es für mich eine eindeutige Entscheidung war, das „amerikanische“ Logos zu verwenden. Würde ich heute Logos-Nutzer werden, würde ich wohl das „deutsche“ Logos wählen. Kaum ein Verlag, kaum ein Werk, dass seine Werke nun nicht auch als Logos-Ressource anbietet, ob der 3L-Verlag, die Bibliothek der Kirchenväter, die Zürcher Bibelkommentare, die RGG oder der Edition-C Bibelkommentare. Man findet nun wirklich ein reifes deutschsprachiges Bibel-Tool.

Eine unfassbar reife App

Für mich ist die Zugänglichkeit auf Logos auf unterschiedlichen Plattformen mindestens ein genauso großes Argument wie die breite Auswahl. Am Notebook erstellte Predigttexte kann ich auf dem iOS-Tablett aufrufen und auf dem Android-Telefon weiterbearbeiten. In der Web-App öffne ich Werke und versehe sie mit Markierungen und Notizen, die ich anschließend am PC weiter verarbeiten kann. Selbst E-Reader unterstützen mittlerweile Logos – darüber habe ich gesondert berichtet.

Dabei fühlt sich die App unfassbar reif, intuitiv und mächtig an (ich benutze fast immer die iOS-App). Man hat die ganze Bibliothek bei sich. Es gibt zwar noch die ein oder andere Schwerfälligkeit: Zum Beispiel gibt es als russische Bibelübersetzung nur die RST-Übersetzung, während „Holy-Bible“ ein ganzes Dutzend russischer Bibelübersetzungen anbietet oder das Abspielen von Audio-Predigt-Sammlungen (By the way sind die Sammlungen teils überragend, so finden sich in meiner Bibliothek die gesammelten Predigten von unter anderem Carson, Piper…) ist immer noch, vor allem offline, etwas schwerfällig, insgesamt ist die App aber ein kostbares Geschenk.

Maßnahmen zur Übersichtlichkeit

Seit Ende 2024 existiert Logos in unterschiedlichen Subscription-Plänen (Dazu weiter unten etwas mehr). Mit der Ausrollung dieser Pläne, kamen auch einige Verbesserungen der Benutzeroberfläche einher, die vor allem die zahlreichen Arbeitsmöglichkeiten zugänglicher machen und Informationen der Bibliothek näher bringen.

In besonderer Weise gefällt mir die „Entdecken“ Funktion, sie dient wie eine Art abgespecktes Faktenbuch nun dazu, dass vorhandene Informationen zur ausgewählten Bibelstelle sehr gut gebündelt geliefert (Parallelstellen, Links zu Kommentaren…)

Mit dem Abo einher kommt eine neue Werkzeugleiste bei einer Werksauswahl, diese erleichtert die Formatierung, gewählte Ansicht und Zugriff auf die Werkzeuge bei einem geöffneten Werk- Das kann ein jegliches sein, ob Bibel oder Kommentar oder einfach ein Werk, diese Werkzeugleiste ist eine zu begrüßende Umstellung, die die Navigation verbessert.

In der Suche ist es nun möglich eine KI-gestützte Suche zu starten, das gibt es nun auch bei KI-gestützten Zusammenfassungen. Vor allem die Suche konnte mich kaum überzeugen, und die Verwendung der üblichen KI-Assistenten lieferte fast immer deutlich bessere Suchergebnisse. Dafür nun ein KI-Kontingent anzuzeigen empfinde ich als beinahe schon lästig

Warum brauche ich nochmal ein Abo?

Mit den Auslieferungen der neusten Logos-Version – Was ist das jetzt Logos 10.1, Logos 11? Eine Nummerierung verschwindet, und das Programm heißt nur noch Logos, und kann in drei (Premium,Pro,Max) Subscription-Plans abonniert werden, wobei Logos 10 Besitzer gegenwärtig deutlich günstige Konditionen bekommen.

Obwohl ich nachvollziehen kann, das Logos den Weg in das Abo-Modell gewählt hat, -schließlich ist das aktuell bei so gut wie jeder Software das Gebot der Stunde – erscheint mir der Schritt als verfrüht. Insgesamt ist es für mich vollständig unübersichtlich, was der Umfang des Abos ist, dass ich abgeschlossen habe. Was für ein Plus (außer der KI-Suche) habe ich durch das Abo im Vergleich zur Lösung, dass ich gar kein Abo habe? Ich weiß es nicht. Ich machte mich auf die Suche, studierte einige Zeit die verschiedensten Übersichtstabellen und war dann schließlich dennoch überrascht durch eine Newsletter-Mail, dass in meinem Abo auch regelmäßig neue Kurse beinhaltet sind. Das alles wirkt mindestens überstürzt.

Auch nach fünf Monaten „Abo“-Praxis (drei Monaten habe ich von Logos für diese Rezension geschenkt bekommen, zwei Monate habe ich mir selbst erworben) kann ich immer noch nicht sagen, was ich vom Abo, und könnte es im Freundeskreis auch kaum erklären, warum jemand, der noch kein Logos hat, sich jetzt ein Abo holen sollte. Während ich bisher im Freundeskreis nun schon einige Menschen zum Erwerb von Logos überzeugen konnte, bin ich seit dem Abo verstummt. Ich weiß einfach nicht, wie man dafür argumentieren sollte. Da ich in Logos vor allem eine gigantische Datenbank christlicher Literatur sehe, im Grunde einen „Extended“-Bibel-Kommentar, der weiterhin super kostbar bleibt, werde ich wohl auch auf ein Abo verzichten, da mir vollständig unklar ist, welcher Mehrwert (außer der angesprochenen kaum zufriedenstellenden KI-Suche) für mich durch ein Abo entsteht.

Trotz dieses ernsthaften Problems lässt sich nicht leugnen, das für mich auch weiterhin Logos für eine seriöse Bibelarbeit ein kostbares Tool bleibt.

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2021 machte ich mich also auf die Suche nach einem Android-fähigen Reader, der es gestattet auch Apps aus dem Play-Store zu laden und habe das damals im Onyx Boox Note Air 10.3 gefunden. Das Gerät war damals bereits ein Auslaufmodel, da Model zwei rausgekommen ist und konnte relativ günstig für etwa 350 EUR auf Ebay erworben werden.

Ich habe das Investment nicht bereut, da nach einer kleinen Aktivierung der Play-Store auf dem Reader aktiviert werden konnte und die Logos-App heruntergeladen, installiert und genutzt werden konnte. Gerade längere Werke oder theologische Artikel lese ich nun auf dem Boox Note Air. Textmarkierungen werden genauso synchronisiert wie die Bibliothek. Die Nutzung ist also ganz gewohnt, wobei natürlich die lange Lade- und Reaktionszeit von E-Ink-Displays nicht alle Flexibilität von Logos sinnvoll nutzbar macht. Aber dafür habe ich mein iPad oder den PC. Dieser Reader ist ein weiterer Weg und häufiges Mittel der Abendlektüre. Entgegen ersten Befürchtungen, dass es sich um mangelhafte China-Ware handeln könnte, bekommt der Reader auch heute noch regelmäßig System-Updates und bietet eine Möglichkeit Bücher und Dokumente via Boox Drop kabellos (mit Kabel ist es natürlich genauso möglich) zu übertragen.

Heute habe ich den Onyx-Store besucht und gesehen, dass der Reader sogar in 3er Generation auf dem Markt ist, und nun auch Modelle in handlicher 6 Zoll-Größe angeboten werden. Außerdem experimentiert der Hersteller auch mit Monitoren und E-Ink-Displays in Farbe. Obwohl der Preis schon recht hoch ist und man für den gleichen Preis auch ein recht praktikables Notebook erwerben könnte, überwiegt für mich der Vorteil der augenschonenden Logos-Nutzung. In den letzten 2,5 Jahren hat sich zudem die Zahl der E-Ink-Display-Logos-Nutzer deutlich vergrößert, wie die Reaktion auf diese Forum-Anfrage zeigt.

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Seit 2015 bin ich begeisterter Logos-Nutzer. Seit gestern ist die mächtigste Bibelsoftware nun in einer neuen Version verfügbar. Alle Neuheiten kann man direkt hier einsehen. Als Beta-Tester hatte ich schon in den vergangenen Monaten Zugriff auf Logos 9 und habe mir etliche neue Features bereits angeschaut. Besonders das erweiterte Faktenbuch ist hervorzuheben, mit dem man Themen jetzt noch besser recherchieren kann. Ich freue mich außerdem sehr, dass der Interlinear-Datensatz für die Elberfelder 2006 in Kürze erscheinen wird. Er hat es nicht mehr rechtzeitig zum Release geschafft, wird aber in Kürze nachgeliefert (zumindest zum NT, AT folgt 2021). So wird die wortgetreuste deutsche Übersetzung noch nützlicher, besonders als Ausgangspunkt für Wortstudien. Überhaupt gibt es zahlreiche neue deutsche Ressourcen. Hinzugekommen ist außerdem der Predigtkalender. Der Predigteditor und auch der Notizeditor wurden verbessert. Insgesamt ist vieles übersichtlicher und schöner geworden. Wer einen Einblick in die Features von Logos 9 bekommen möchte, schaut am besten hier vorbei. Links oben kann man auch nach neuen und verbesserten Features in Logos 9 filtern.

Ja, Logos ist nicht gerade billig, aber für ernsthafte Bibelstudenten eine hervorragende Investition. Schon mit dem Einsteigerpaket kommt man recht weit. Ein guter Zeitpunkt, einzusteigen!

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In den Stunden nach dem Startschuss von Logos 6 wurde die Homepage dann so oft aufgerufen, dass sie für viele Besucher nicht mehr erreichbar war. Jetzt sind einige Tage vergangen. Der Andrang hat sich vermutlich normalisiert. Was bleibt, ist die Begeisterung. Da ich auch im offiziellen deutschen Logos-Blog mitschreibe, hatte ich einige Tage vor dem Release die Möglichkeit, mit Logos 6 zu arbeiten. Die Begeisterung war groß und bleibt konstant auf einem sehr hohen Niveau.

Heute werde ich einige Funktionen von Logos vorstellen und möchte gleich vorweg klarstellen, unter welchen Voraussetzungen ich mit dieser Bibelsoftware arbeite:

1. Ich nutze längst nicht alle Funktionen von Logos und bin immer noch beim Entdecken. Logos ist vielfältig einsetzbar und eignet sich für verschiedene Zielgruppen.
2. Ich habe weder Hebräisch- noch Griechischkenntnisse. Mit der Bibelsoftware von Logos bin ich trotzdem in der Lage, mithilfe von Wörterbüchern und verständlichen Tools Recherchen in den Grundsprachen durchzuführen.
3. Ich bin kein vollzeitlicher Theologe, Pastor oder Gemeindemitarbeiter. Mit Logos studiere ich die Bibel zuallererst für mich selbst. Darüber hinaus bin ich aktiv in der Jugendarbeit und dem Predigtdienst tätig. Logos erweist mir dafür gute Dienste.
4. Ich habe Logos 6 freundlicherweise von Faithlife (der Firma von Logos) zur Verfügung gestellt bekommen, weil ich im offiziellen Logos-Blog mitschreibe. Ich bin aber kein Angestellter von Faithlife und kann hier im Blog unabhängig schreiben. Meine Faszination von diesem Produkt ist vielleicht etwas einseitig, aber immer ehrlich.
5. Noch ist Logos sehr englischlastig. Die Software kann zwar inzwischen auf Deutsch umgestellt werden. Es sind auch einige Ressourcen in deutscher Sprache verfügbar. Doch, um erfolgreich den deutschen Markt zu bedienen, steht noch viel Arbeit an. Diese wird mit Hochdruck vorangetrieben.

Indem ich meine persönlichen Gegebenheiten beschrieben habe, möchte ich mitunter andeuten, dass eine zuverlässige und multifunktionale Bibelsoftware, nicht nur etwas für Profis und vollzeitliche Theologen und Pastoren ist. Ich gehöre nicht dazu. Dennoch ist die Logos Bibelsoftware für mich unerlässlich. Logos 6 ist gegenüber früheren Versionen für den „normalen Christen“ vernehmbar benutzerfreundlicher geworden. Das werden viel zu schätzen wissen.

1. Das überarbeitete Kontextmenü

Ich arbeitete letztens an der Geschichte von Isaak. In 1. Mose 31,42 bin ich auf den Ausdruck „the God of Abraham and the Fear of Isaac“ gestoßen. Den kursiv gesetzten Ausdruck wollte ich näher untersuchen. Über das Kontextmenü, das sich mit der rechten Maustaste öffnet, nutzte ich verschiedene Möglichkeiten.

1. Zuerst suchte ich über die Inline-Suche nach „Fear of Isaac“. Weil ich dazu nur einen Treffer hatte, veränderte ich den Suchausdruck in „fear NEAR isaac“. Somit fand ich eine weitere Stelle in 1. Mose 31,53. Mit dem Operator NEAR konnte ich jetzt fast sicher sein, dass es auch die einzigen Stellen sind, die diese beiden Worte zusammenhängend enthalten.
2. Um sicherzugehen, dass es auch im Hebräischen nur diese beiden Stellen gibt, führte ich ebenfalls über das Kontextmenü eine Lemma-Suche durch: <Lemma = lbs/he/יִצְחָק>NEAR<Lemma = lbs/he/פַּ֫חַד:1>. Ohne Hebräischkenntnisse hatte ich also die beiden einzigen Stellen gefunden.
3. Über das Kontextmenü schlug ich die deutschen Bedeutungen in meinem priorisierten Hebräisch-Wörterbuch nach.
4. Für Fear oder Furcht gibt es unterschiedliche hebräische Worte. Also suchte ich nach „fear of god“ und fand dann wieder über die Lemma-Suche eine andere Bedeutung im Wörterbuch.
5. Mit einem Rechtsklick öffnete ich das Bibel-Wortsinn-Lexikon, um herauszufinden, in welchen Zusammenhängen „fear“ verwendet wird.
6. Diese Erkenntnisse flossen dann in mein Verständnis und die Erklärung dieser Bibelstelle ein.

In Logos 6 wurde das Kontextmenü überarbeitet. Neue Entdeckungen sind also nur einen Mausklick entfernt. Das Kontextmenü kann in allen Ressourcen geöffnet werden. Am Anfang fand ich das Menü überladen und unübersichtlich. Doch mit der Zeit habe ich mich in die Funktionen eingearbeitet und nutze sie regelmäßig und gerne.

2. Propositionale Gliederung der Bibel

Ein sehr nützliches Tool sind die Anzeige-Filter für Bibeln, der mir z.B. die propositionale Gliederung der neutestamentlichen Texte anzeigt. In jedem Exegese-Kurs wird man angeleitet, eine solche Gliederung insbesondere für die Briefe des Neuen Testaments zu erstellen. Logos bietet sie von Haus aus an. An manchen Stellen könnte man zwar zu anderen Ergebnissen kommen. Aber insgesamt hilft diese Einstellung enorm beim Verständnis der Bibel.

3. Guides für die Arbeit mit der Bibel

Logos bietet verschiedene sogenannte Guides für das Bibelstudium und die Predigtvorbereitung an. Am häufigsten benutze ich den Textabschnitt-Leifaden und Biblische Wortstudie. Diese Guides gab es auch schon in früheren Versionen, wurden aber in Logos 6 erweitert und optimiert.

Mit dem Textabschnitt-Leifaden beginne ich die Vorbereitungen zur Predigt oder Bibelarbeit. Im Guide habe ich schnellen Zugriff zu allen notwendigen Werkzeugen und Ressourcen. Die Kategorien habe ich an meine Bedürfnisse angepasst. Funktionen, die ich selten oder nie gebrauche sind ausgeblendet.

4. Eine flexible Arbeitsfläche

Wer es bisher gewohnt war, mit einer starren Arbeitsfläche zu arbeiten, der wird sich über die Flexibilität von Logos wundern. Am Anfang fühlte ich mich durch die zahlreichen Tools und Fenster irritiert. Wie ordnet man die vielen Fenster so, dass die Menge an Informationen übersichtlich und leicht zugänglich ist?

Im ersten Schritt habe ich mir überlegt, welche verschiedenen Aufgabenszenarien ich habe und welche Tools und Werke ich dafür oft verwende. Daraus resultierten bei mir drei Arbeitsumgebungen:

• AT-Arbeitsumgebung
• NT-Arbeitsumgebung
• Bibeltext und Kommentar

Man könnte z.B. auch eine Arbeitsumgebung für ein bestimmtes Bibelbuch oder ein Thema anlegen. Die Organisation der Arbeitsfläche läuft intuitiv ab. Ich füge Werke aus der Bibliothek, über die Befehlszeile oder aus dem Menü durch Klicken und Ziehen an die gewünschte Stelle auf dem Desktop. Die Anordnung der Fenster speicher ich ab und kann jederzeit schnell meine beliebte Einstellung abrufen. Je intensiver die Recherche ist, desto mehr Werke und Fenster kommen dazu. Mit einem kurzen Befehl kann ich alle Fenster auf einmal schließen. Und mit etwas Neuem beginnen.

Es kommt auch vor, dass ich zusätzlich zu meiner erstellten Arbeitsumgebung nur in einem Kommentar bildschirmfüllend und ablenkungsfrei lesen möchte. Dazu öffne ich den Kommentar in einem eigenen Fenster und wähle die Darstellung mit drei Spalten und kann komfortabel längere Abschnitte lesen.

5. Individualisierte Bibellesepläne

In Logos 6 kann ich mir individuellen Lesepläne zusammenstellen. So kann ich nicht nur einzelne Bibelbücher auswählen, sondern auch das Anfangsdatum festlegen und die Wochentage, an denen ich nach diesem Plan lesen möchte. Die Lesepläne können ausgeruckt und exportiert werden. Ich lese viel auf meinem iPad. Dort kann ich Markierungen vornehmen, die mit allen anderen Geräten synchronisiert werden.

Im nächsten Artikel über Logos 6 werde ich die neuen interaktiven Ressourcen vorstellen. Da ist vieles für die Augen und für das Herz dabei.

Welchen Eindruck hast du bisher von Logos? Hast du Fragen? Fehlt dir eine Funktion? Jetzt bist du an der Reihe. Hinterlasse weiter unten einen Kommentar!

Besuche auch die neue Internetseite mit vielen Informationen zu Logos 6!

Der Beitrag Logos 6 für jeden Christen erschien zuerst auf NIMM und LIES.